译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝(di)王们成功与失败的经验来治理国家。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却(que)没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
略识几个字,气焰冲霄汉。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金(jin)华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
水井(jing)炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
亲友也大都零落,不知迁徙(xi)到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
注释
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。不,通“否”
夙:早时, 这里指年幼的时候。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。
②湿:衣服沾湿。