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四时田园杂兴·其二

金朝 / 吴璋

五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
巫山冷碧愁云雨。"
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"真宰多情巧思新,固将能事送残春。为云为雨徒虚语,
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"


四时田园杂兴·其二拼音解释:

wu geng liao luan qu chao huo .man kou chen ai yi shu sheng ..
wu shan leng bi chou yun yu ..
zhou shi hui quan mai .yi qi jiu zhu yin .chu si zhu duo wang .bi sun niao tou lin .
peng shan er yue kan hua kai .chui ming ru jia cheng long qu .lie xing ru ding zuo he lai .
.na wai yuan wu xiang .yan xun na lu xun .wen chan jiang di shuo .chuan yin de he xin .
ti shi xi jia shi .qing feng er lin yu .shang zhi shi kou guan .duo bei fu ming wu .
.zhen zai duo qing qiao si xin .gu jiang neng shi song can chun .wei yun wei yu tu xu yu .
.su ning bei jia yu cuo jian .qing bao hong xiao fu bai lian .ci ye fen ming lai ru meng .
huan shi qu nian jin ri shi .qie lian can yang liu qi xi .mo tui hong xiu su jin zhi .
.gu yuan huang miao yan mei tai .he chu xuan xuan gu di lai .
bai yang feng qi qiu shan mu .shi fu ai yuan ti yi sheng ..
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
kai mo lao meng xiang .feng song shuang jing shen .luo bi kong zhui chuang .zeng meng jie fu jin ..
yi zhi liang zhi mei tan chun .zhao shu zui ji fang ai tong .xiang xian zheng bing shang ku xin .
.si ce chu huang di ming xing .wan fang chen qie yue huan sheng .luan zhan zai li xing chen zheng .
jun wang ji lv wu xiao xi .que jiu xian ren mi ju gong ..

译文及注释

译文
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低(di)垂。去年的(de)春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局(ju)?
我(wo)们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
我登上小船仰望明朗(lang)的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听(ting)听吗?”
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外(wai)边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
241、可诒(yí):可以赠送。
[11]楚楼:即兰台。故址在今湖北江陵。
2、从:听随,听任。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。

赏析

  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政(zhi zheng)者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常(wu chang),唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷(min jie)。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显(geng xian)示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功(qi gong)伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”,轻言细语,问寒问暖,贴近心窝,溢满真情。用这样的口语入诗收尾,既增加了全诗的韵味,使其具有空灵摇曳之美,余音袅袅之妙;又创设情境,给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的,也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉;既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖,也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些,都留给读者去尽情想象了。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。

创作背景

  此诗约作于大和三年(829)秋,诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠(女道士)吹笙所作,想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚,伉俪情深,认识到自己不应牵惹旧情,写此诗更是流露出诗人对亡妻的执着与痴情。

  

吴璋( 金朝 )

收录诗词 (1831)
简 介

吴璋 唐末至五代初年人。仕吴越。哀帝天祐四年(907)自都监使除温州制置使。事迹见《吴越备史》卷二。《南雁荡山志》卷七存诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

劝学 / 张掞

将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 韦式

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
飞霜棱棱上秋玉。"


古风·五鹤西北来 / 邵长蘅

宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席,狂忆判身入酒船。
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


株林 / 丁清度

夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
见《高僧传》)"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。


读书 / 沈初

河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
春蔬和雨割,社酒向花篘.引我南陂去,篱边有小舟。"


于阗采花 / 周锡渭

"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 段成己

"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。


纵游淮南 / 崔骃

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"


生查子·独游雨岩 / 邓玉宾

秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后,瘴海程途万里长。
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"光景漂如水,生涯转似萍。雁门穷朔路,牛斗故乡星。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"


踏莎行·雪中看梅花 / 杨宏绪

闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。