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菩萨蛮·春来春去催人老

清代 / 朱景行

"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
每一临此坐,忆归青溪居。"
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

.pi yi wei guan zhi .chen qi ru qian lin .su lu can hua qi .chao guang xin ye yin .
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
wu sui you you tong guo ri .yi chao xiao san si fu yun .qin shi jiu ban jie pao wo .xue yue hua shi zui yi jun .ji du ting ji ge bai ri .yi zeng qi ma yong hong qun .wu niang mu yu xiao xiao qu .zi bie jiang nan geng bu wen .
qiu she qu jiang qian kong li .lei jing yu sa yi shi su .yun ya shuang cui ban nian si .
gun fu xiang tian xia .tang lai fei wo tong .bu yi wei cao mang .ou qu fei wu qiong .
zhe bai he zeng bian .xuan huang qi de zhi .si feng jue sheng ji .ta xue guai xing chi .
.zheng yi qi pian pian .qiu men zi di xian .wen weng kai xue ri .zheng li cheng tu nian .
fu shu duo tou ri .liao luo wei cheng cong .wei you tuan tuan jie .jian zhen da xiao tong ..
mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
.chao qi shi shi bi .yan zuo bao shi zhong .san bu chang lang xia .wo tui xiao zhai zhong .
ju chu dong xi jie .nian yan lao shao tong .neng lai wei ban fou .yi shang zuo yu weng ..
tou er yi qing ji .qian lun zhuan xiao che .xiao xiao lu ye li .feng qi diao si xie .
xin chou duo shi ye chang lai .gao ming zi ruo yuan duo shi .yan mo xian peng wei bu cai .

译文及注释

译文
大水淹没了所有大路,
波涛汹涌的(de)江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问(wen)到哪里去才(cai)能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地(di)方。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消(xiao)除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬(shun)大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
经过了几千里江上扬(yang)帆,竟然都没遇到一座名山。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
睡梦中柔声细语吐字不清,
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。

注释
①流光:流动,闪烁的光采。
(24)涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
[6]属:通“嘱(zhǔ ),致意,此处引申为“劝酒”的意思。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
⑧淹留,德才不显于世

赏析

  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意(yi),而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际(shi ji)上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼(yuan ti)也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐(huan le)之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说(shang shuo),他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊(ying jun)挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

朱景行( 清代 )

收录诗词 (8373)
简 介

朱景行 朱景行,字伯仰,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清雍正《四川通志》卷三三)。

赠黎安二生序 / 邵幼绿

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。


蚕妇 / 达依丝

"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
我正穷于是,君宁念及兹。一篇从日下,双鲤送天涯。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。


纵囚论 / 撒婉然

怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 言甲午

谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"


武夷山中 / 公冶旭

佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。


国风·唐风·山有枢 / 乐正乐佳

人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。


待漏院记 / 东方初蝶

校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,


沧浪歌 / 呼延祥文

天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


雁门太守行 / 终友易

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
千年不死伴灵龟,枭心鹤貌何人觉。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。


慈姥竹 / 岳旭尧

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。