首页 古诗词 春寒

春寒

清代 / 谭垣

风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳,句留醉客夜裴回。
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


春寒拼音解释:

feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
zai huo bian yu xing .jing shuang shi song zhen .zhan qin ren san chu .ling jun chang du xing .
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..
.zhuang sheng qi wu tong gui yi .wo dao tong zhong you bu tong .
meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
zhong you lv yan sheng zui ji .xue zhong zhuo cao bing shang su .chi leng teng kong fei dong chi .
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
feng gao chi yu chui .lu yuan yan bo ge .qu qu yu shan cen .ren jian wang luo zhai .
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
wo yu fang qi ren .jiang xing fu chen yin .he bi jian qi mian .dan zai xue qi xin ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..

译文及注释

译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中(zhong),枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回(hui)去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土(tu)飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发(fa)不出清脆悦耳的声音。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女(nv)儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜(cuan)出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。

注释
(22)萦绊:犹言纠缠。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
⑾用:因而。集:成全。
②顽云:犹浓云。
121、回:调转。
⑦是:对的
优渥(wò):优厚

赏析

  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐(shang ci)时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  【其一】
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻(de qing)蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出(jin chu)前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发(shu fa)作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

谭垣( 清代 )

收录诗词 (6138)
简 介

谭垣 谭垣,字牧亭,号桂峤,江西龙南人。清干隆十三年 (1748)进士,干隆二十九年(1764)五月任凤山知县。缉盗安民,尤重建设。秩满,士民伐石纪绩。

玉壶吟 / 徐嘉祉

今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。


卖花声·题岳阳楼 / 郑繇

抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 张五典

试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"


春雨 / 赵鉴

"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
天与爱水人,终焉落吾手。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


梁园吟 / 冯志沂

山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。


踏歌词四首·其三 / 吴文泰

勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 元淳

文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。


鲁山山行 / 吴志淳

"暮春风景初三日,流世光阴半百年。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 王瑗

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"役役行人事,纷纷碎簿书。功夫两衙尽,留滞七年馀。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
可怜颜色经年别,收取朱阑一片红。"
塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。


时运 / 裴略

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,