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小重山·春到长门春草青

元代 / 苏学程

"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
不侵南亩务,已拔北江流。涪水方移岸,浔阳有到舟。
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
思量更有何堪比,王母新开一树桃。
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。


小重山·春到长门春草青拼音解释:

.shen shen qing shu xi .xing dou yan xu kong .an ze qi qin xia .peng cha yu lou zhong .
.fei du long shan xia yuan kong .fu yan ying zhu zhou meng meng .
bu qin nan mu wu .yi ba bei jiang liu .fu shui fang yi an .xun yang you dao zhou .
xing guo xiao fan ying da xiao .zhi zhi kua jin bu zhi pin ..
si liang geng you he kan bi .wang mu xin kai yi shu tao .
jian xia yao xing luo .feng qian sha qi hui .guo xiang xun ling qu .lou yue yu gong lai .
yang liu fu tan qing lai xiang .mu tian sha niao zi xi dong ..
qing qi xun ying rui .feng meng xue man lin .qing jun san dou jiu .zui wo bai luo cen .
shu lao luo yu zu .yan shen shi qi gui .qin chuang zi gui mao .fu mian cui qin qi .
ji hun diao gu yin gu shu .feng tang ba shi wu gao che .ren sheng ru yun zai xu yu .
qin shu song yun zi bu zhi .xia yuan jing guo lao xiang xiang .dong men song jian you cha chi .

译文及注释

译文
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到(dao)深夜,去数尽那绵长的相思雨。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经(jing)一再地向我告诫。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外(wai)郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷(qing)刻,变化不定,夺回了月(yue)亮。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要(yao)的东西罢了。”
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。

注释
⑶今朝:今日。
167、羿:指后羿。
⑹渺邈:遥远。
3。濡:沾湿 。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”

赏析

  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春(zao chun)的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之(zhi zhi)作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐(shang ci)给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝(wu di),根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

苏学程( 元代 )

收录诗词 (1363)
简 介

苏学程 苏学程,顺德人。明神宗万历间布衣,事见清康熙《顺德县志》卷一二。

清明日园林寄友人 / 原香巧

且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 东方智玲

"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
"黑山南面更无州,马放平沙夜不收。
我意殊春意,先春已断肠。"
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。


水调歌头·游览 / 有辛丑

石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。


秋日行村路 / 酒天松

开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
"雪涨前溪水,啼声已绕滩。梅衰未减态,春嫩不禁寒。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
建议庸何所,通班昔滥臻。浮生见开泰,独得咏汀苹."
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"


薛宝钗咏白海棠 / 紫冷霜

"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
苦竹岭头人未归。响转碧霄云驻影,曲终清漏月沈晖。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。


行香子·题罗浮 / 宰父增芳

树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
骑襜侵鞯卷,车帷约幰鈋.传书两行雁,取酒一封驼。
"自笑走红尘,流年旧复新。东风半夜雨,南国万家春。
"夜木动寒色,雒阳城阙深。如何异乡思,更抱故人心。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。


赠从弟·其三 / 申屠俊旺

"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 樊冰香

市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
游丝荡平绿,明灭时相续。白马金络头,东风故城曲。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。


天涯 / 军丁酉

"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 乐正永顺

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
是时正忘战,重兵多在边。列城绕长河,平明插旗幡。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"