首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

明代 / 王惠

"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
瑞气转绡縠,游光泛波澜。御沟新柳色,处处拂归鞍。"
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
曾主鱼书轻刺史,今朝自请左鱼来。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

.li zhong xi yin hao ji pan .bu rao pi ren bian zi xian .
rui qi zhuan xiao hu .you guang fan bo lan .yu gou xin liu se .chu chu fu gui an ..
bai jia wei you bei shang xing .yu ba tou pan da shao nian ..
.nan gong ci ke ji xin pian .qing si xiang ling cu zhu xian .jing yi jiu you lao meng xiang .
zhu ming sheng nong jie .gao ze fang qian qi .zhan yan wu ling rui .neng jiu bai gu wei .
zeng zhu yu shu qing ci shi .jin chao zi qing zuo yu lai .
chen bu jia se mei .ye mian you qi duo .li you gou ke yi .shu neng zhi qi ta .
jie qi wei ji nian .yi wei huang lin cong .shi qi wu zhi yin .bu neng chong ci feng .
dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
.chen ji qu he yi .qi ran zi shang qing .qun wu chao ting shu .ru yan fei yan ying .
ke lian zhi zhu qian wan chi .zhu di zhu tian yi yu fei .
kuang ge bu ji kuang .ge sheng yuan feng huang .feng xi he dang lai .xiao wo gu zhi chuang .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
.piao yao he suo cong .yi zhong xing wei feng .dong xi bu jian ren .ku xiang qing qing song .

译文及注释

译文
我宿在(zai)明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年(nian),朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿(fang)佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多(duo)的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹(chui)倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
⑵酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
17.驽(nú)马:劣马。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
79、旦暮至:早晚就要到。

赏析

  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬(gao wei)的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨(ye yu)”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此(gong ci)灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之(shi zhi)为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  颔联“初怪”二句,承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径,把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面,诗人忧心如焚,春回大地,万象更新,而国势却如此危急,就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气,造成更强烈的惊叹(jing tan)效果,显得感情动荡,表达了局势出人意料之外的恶化,流露了诗人对高宗的失望之情,再次跌宕。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同(chu tong)样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王惠( 明代 )

收录诗词 (9863)
简 介

王惠 王惠,字仲迪,号霜筠。合肥人,从兄千户志调官,籍于琼。博学能文。洪武末用大臣荐至京,以三丧未举力辞归隐。着《截山咏史》、《岭南声诗鼓吹》诸集。明正德《琼台志》卷三六有传。

生查子·秋来愁更深 / 商倚

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 戴震伯

平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
"公府想无事,西池秋水清。去年为狎客,永日奉高情。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。


锦堂春·坠髻慵梳 / 吴甫三

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
门前洛阳道,门里桃花路。尘土与烟霞,其间十馀步。"
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
冰洞寒龙半匣水,一只商鸾逐烟起。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。


上林春令·十一月三十日见雪 / 江纬

野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。


孟母三迁 / 钱九府

收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。


孟子见梁襄王 / 许广渊

清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。


点绛唇·波上清风 / 秦嘉

刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
日暮声未和,寂寥一枯木。却顾膝上弦,流泪难相续。"
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 黎宠

剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"


赋得蝉 / 周得寿

"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。


贺进士王参元失火书 / 童玮

抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
本望文字达,今因文字穷。影孤别离月,衣破道路风。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。