望荆山
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲，
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
蕃客不须愁海路，波神今伏马将军。"
望荆山拼音解释:
san shan chao qu ying fei jiu .cha nv dang chuang xiu yu pao ..
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .
juan man kan tian se .yi zhai jin ri yang .gan xian xin bing guo .wen nuan jiu yi shang .
yan hun xu bai tou feng xuan .dan kong ci qian yong bu jin .ji xian chao lu gui ye quan .
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
.jing jiang shui kuo yan bo zhuan .jing men lu rao shan cong qian .fan shi qin yun mie you ming .
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
fan ke bu xu chou hai lu .bo shen jin fu ma jiang jun ..
译文及注释
译文
傍晚时分雷鸣电闪，想要归(gui)去有何忧愁？
青春(chun)一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
装满一肚子诗书，博古通今。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么(me)大的希望啊。江上水气弥漫，船只在雾气中航行，远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认，但都不是她所盼望的那一只。失望之余，她埋怨起他来，觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见，谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长，经过了一个又一个春天，眼前新的春天又快过去了，她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞，柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去，却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
当年金谷园二十四友，手把金杯听不够。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉(chen)酣于梦境之中，竟充(chong)耳不闻。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
北窗之下葵茂盛，禾穗饱满在南畴。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
注释
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
期猎：约定打猎时间。
⑥未眠月：月下未眠。
②浒（音虎）：水边。
何：什么
(11) 瞽(gǔ)献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
雕弓：弓背上有雕花的弓。（另解释为：天弓）
此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。
赏析
瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称(shi cheng)李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
第二首
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲(de qin)贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于(you yu)诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”，总兵，即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国，因拥立肃宗、代宗之功，判元帅行军司马，专掌禁军，又拜兵部尚书；宦官鱼朝恩，因吐蕃攻占长安，代宗幸陕，卫队逃散，有奉迎代宗之功，被任命为天下观军容、宣慰、处置使，专掌神策军；宦官程元振，因与李辅国一起拥立代宗有功，而任骠骑大将军，“尽总禁兵，不逾岁，权震天下”（《新唐书·官专》）。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权，而且兼判国子监，控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明，从玄宗开始，唐朝的皇帝一代代传下来，认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情，他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下(xia xia)黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童(yi tong)子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
从章法和句法来看，第二首诗的第三、四句，一起一落，折出笔势，同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变，决不重复，总是力求创新与出奇。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
这首题画诗，是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州（今属江苏）知州时创作的。题中李思训，唐代著名画家，官至左〔一作右）武卫大将军，世称(shi cheng)李将军。他的山水画多以青绿胜，明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画：“皆超绝，尤工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处，都重视意境创造，使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存，今存《江帆楼阁图》是青绿山水，颇有郁勃、恢宏的盛唐气象，相传是李思训墨宝。
第二首
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲(de qin)贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
首二句，先写“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于(you yu)诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
三联：“殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂”。“殊锡”：特殊的宠赐，犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”，总兵，即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的，没有例外，所以说“皆”。其冠以貂尾为饰，所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国，因拥立肃宗、代宗之功，判元帅行军司马，专掌禁军，又拜兵部尚书；宦官鱼朝恩，因吐蕃攻占长安，代宗幸陕，卫队逃散，有奉迎代宗之功，被任命为天下观军容、宣慰、处置使，专掌神策军；宦官程元振，因与李辅国一起拥立代宗有功，而任骠骑大将军，“尽总禁兵，不逾岁，权震天下”（《新唐书·官专》）。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权，而且兼判国子监，控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明，从玄宗开始，唐朝的皇帝一代代传下来，认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情，他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下(xia xia)黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童(yi tong)子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
创作背景
两人又是诗坛宿将，自然少不了诗歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相怜。对于老病，白居易有时很通达，他在《览镜喜老》中就说过：“晚衰胜早夭，此理决不疑。
好事近·湖上
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
"烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
新嫁娘词三首
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
"入门愁自散，不假见僧翁。花落煎茶水，松生醒酒风。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
苏武慢·雁落平沙
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
潘郎懊恼新秋发，拔却一茎生两茎。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
姑苏怀古
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
谁令日在眼，容色烟云微。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
有赠
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
"宫殿半山上，人家向下居。古厅眠易魇，老吏语多虚。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
"白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟，
我又听师棋一着，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
谒金门·帘漏滴
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
"舣舟阳羡馆，飞步缭疏楹。山暝水云碧，月凉烟树清。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
山中寡妇 / 时世行
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
和答钱穆父咏猩猩毛笔
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
"汴水从今不复浑，秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少，
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
洗然弟竹亭
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"云影蔽遥空，无端淡复浓。两旬绵密雨，二月似深冬。
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
在世为尤物，如人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
运极数残，德至时否。楚国浸广，秦封益侈。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海，肘后药成辞月宫。
想得芳园十馀日，万家身在画屏中。"
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"