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菩提偈

两汉 / 杜显鋆

"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
来时高堂上,父母亲结束。回首不见家,风吹破衣服。
二八如回雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
空馀关陇恨,因此代相思。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
"闻道飞凫向洛阳,翩翩矫翮度文昌。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"


菩提偈拼音解释:

.xian ba luo yi qi feng huang .xian chao zeng jiao wu ni shang .
lai shi gao tang shang .fu mu qin jie shu .hui shou bu jian jia .feng chui po yi fu .
er ba ru hui xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
qu sui zhao tong xing .bi yi fu lian xing .jin xiao zhao du li .gu ying zi qiong qiong .
.she guan tong xuan que .bing lan bi yu yan .diao hu yue ban shang .hua de yun zhong yuan .
shi ma yi hong lie .chui xiao nong zi xia .shui yan dong guo lu .fan wang bei men che ..
cheng liu zuo qing kuang .ju mu tiao you mian .lin yu xi shan zhong .yun yin bei feng juan .
zhu xia liu bo yang .chu wei deng si hao .wen you can tong qi .he shi yi tan tao ..
.han xiang tui ren jie .yin zong fa gui fang .huan wen chu jiang zhong .zuo jian ji rong liang .
kong yu guan long hen .yin ci dai xiang si ..
que shi rong hua fan wu shen .shang ma ci jun jia jiao lu .yu yan dui ren ti bu yu .
bie qi fu rong zhi cheng zhang .jin lv yuan yang liang xiang xiang .ji yin shi di cheng diao lv .
chi jing na neng jiu .fang fei bu ji xin .geng chou zheng shu ke .rong bin lao bian chen ..
bie hen gui tu yuan .li yan mu jing qiu .yi ge fan xia lei .lu jiu wei xiao chou .
.wen dao fei fu xiang luo yang .pian pian jiao he du wen chang .
liu yao feng chu se .mei san ri qian hua .yan liu luo cheng wan .ge chui shi chong jia ..

译文及注释

译文
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的(de)我只有苦笑与酸辛。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  突(tu)然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村(cun)里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
我刚刚让贤辞掉(diao)了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美(mei)景,没有什么景物可以走漏的。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
分清先后施政行善。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉(hui)灿烂的太阳照耀在空中。

注释
⑷仙妾:仙女。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑺“渡泸”句:古以泸水多瘴气,五月才能过渡。泸,泸水,即今云南境内的金沙江。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑶榆荚:榆树的果实。春天榆树枝条间生榆荚,形状似钱而小,色白成串,俗称榆钱。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。

赏析

  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛(hua sheng)开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽(di sui)为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中(ci zhong)。”
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父(ci fu)畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

杜显鋆( 两汉 )

收录诗词 (5463)
简 介

杜显鋆 明苏州府长洲人,字公序。少从昆山张和学。景泰五年进士。曾任攸县知县,旋罢。负逸才,仕不得志,放情诗酒,往来江湖间。自称西湖醉老,尝过赤壁题诗,人称“杜赤壁”。有《楚游江浙歌风集》。

读书 / 李元亮

"吾怜曾家子,昔有投杼疑。吾怜姬公旦,非无鸱鸮诗。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。


忆扬州 / 朱丙寿

"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
缅邈朝廷问,周流朔塞旋。兴来探马策,俊发抱龙泉。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"


鹧鸪天·代人赋 / 清远居士

今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
终疑既远双悄悄,苍梧旧云岂难召,老猿心寒不可啸。
醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。


出塞 / 吴文炳

"生死久离居,凄凉历旧庐。叹兹三径断,不践十年馀。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,惟有惹衣香。"
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
汉庭无大议,戎虏几先和。莫羡倾城色,昭君恨最多。"
猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。


杏花 / 关捷先

暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
"传书青鸟迎箫凤,巫岭荆台数通梦。谁家窈窕住园楼,
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 杨文卿

"落叶惊秋妇,高砧促暝机。蜘蛛寻月度,萤火傍人飞。
拾萍萍无根,采莲莲有子。不作浮萍生,宁作藕花死。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
"朔风动地来,吹起沙上声。闺中有边思,玉箸此时横。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
泌泉空活活,樵臾独皤皤。是处清晖满,从中幽兴多。
明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
不取从畋乐,先流去杀慈。舜韶同舞日,汤祝尽飞时。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 顾忠

猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,


庆东原·西皋亭适兴 / 张仁及

"稽亭追往事,睢苑胜前闻。飞阁凌芳树,华池落彩云。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
落剑惟戎首,游绳系胁从。四野无坚壁,群生未化融。


百字令·月夜过七里滩 / 赵祖德

舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
"一鸟自北燕,飞来向西蜀。单栖剑门上,独舞岷山足。
归来人不识,帝里独戎装。
一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"


元日·晨鸡两遍报 / 唐际虞

滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
"春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
"芳辰重游衍,乘景共追随。班荆陪旧识,倾盖得新知。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。