读山海经十三首·其二
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
（穆讽县主就礼）
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
读山海经十三首·其二拼音解释:
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
.mu feng xian zhu jiu li .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
译文及注释
译文
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
梅花稀疏，色彩轻淡，冰雪正在消融，春风吹拂暗暗换了年华。想昔日(ri)金谷胜游的园景，铜驼街巷的繁华，趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车，正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞，引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径，乱纷纷将春色送到万户千家。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
军(jun)旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大(da)兵(bing)？
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
是谁说她早晨的时候(hou)不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
注释
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
⑴蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
82、贯：拾取。
⑶晓鸡：报晓的鸡。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗：“醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。”
莲花寺：孤山寺。
[8]弃者：丢弃的情况。
⑶鸂（xī）鶒（chì）：一种水鸟，形大于鸳鸯，而多紫色，好并游。俗称紫鸳鸯。唐温庭筠《开成五年秋以抱疾郊野一百韵》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏卧鹧鸪。”
赏析
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗(shi)》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远(gao yuan)的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一(shen yi)层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足(he zu)问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
这首诗用了(yong liao)不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
诗分三层来写，每四句表达一层含义。“太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。太华，指西岳华山。微飙，微风。这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。它巍然挺立，不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直，与生俱来，永不更改，绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象，显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远(gao yuan)的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句，以反诘作颂语，顿挫有力，表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
纪昀评此诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一(shen yi)层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足(he zu)问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。
这首诗用了(yong liao)不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
创作背景
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
钱仲益( 清代 )
收录诗词 (4389) 首
简 介
钱仲益 元末明初常州府无锡人，名永升，以字行，钱子正侄。元末进士，明初为华亭知县，进翰林修撰，官至周王府长吏。善棋，待诏禁中，成祖常唿为棋仙。自号锦树山人。卒官。有《锦树集》。
终南别业
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
所愿好九思，勿令亏百行。"
"又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。
观沧海
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
凯歌六首
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
道化随感迁，此理谁能测。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
（长须人歌答）"
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
劝学诗 / 偶成
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
芦荻花，此花开后路无家。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
赠虞部员外郎谭公昉致仕
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
"喜鱼在深处，幽鸟立多时。（《马侍中池亭》，《纪事》）
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
南歌子·万万千千恨
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
早出娉婷兮缥缈间。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
登江中孤屿赠白云先生王迥
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
到乡必遇来王使，与作唐书寄一篇。"
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
以上俱见《吟窗杂录》）"
念昔游三首
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
偷人面上花，夺人头上黑。"
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。