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题郑防画夹五首

先秦 / 俞紫芝

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。
"积水非澄彻,明珠不易求。依稀沈极浦,想像在中流。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
此游惬醒趣,可以话高人。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,


题郑防画夹五首拼音解释:

.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
.jiang lu yi he ru .qiong huang jiu yue chu .san qiu yi xiang jie .yi zhi gu ren shu .
long huang bian lu se .yan yan nan wei ke .you zi sheng ying zhong .ti ling nian li xi .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
.men zhen ping hu qiu jing hao .shui yan song se yuan xiang yi .ba guan yu feng zu tian zhong .
qing yun ma sheng jiao .huang zhou shi chi jie .qin ling wang fan chuan .zhi de hui tou bie .
ci you qie xing qu .ke yi hua gao ren ..
bao cai lin xi san .qing yin dai yu nong .kong yu fu qiao zhe .ling shang zi xiang feng ..
.cong jin yi qu bu xu di .jian shuo liao dong hao qu qi .
jin li xuan luo zhao .song jing chang xin tai .xiang xi ting gao wang .you qin ji chu hui ..
jun zi wu fu yan .ci shi ying yi zhi .dan lv you wo shen .jian yi sui zhi huo .
huan ming hun bu ji .jiu shu qie kai feng .qing yue xiao deng se .han tian cuo bi feng .
shi wo yi xiao sa .shi wu lei yu bing .yu niao ren ze shu .tong gui yu sui xing .
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .

译文及注释

译文
少壮从军马上飞,身未(wei)出家心依归。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对(dui)岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按(an)其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
万古都有这景象。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子(zi)却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流(liu)落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  人生短(duan)促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。

注释
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。
⑼二伯:指重耳和小白。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。

赏析

  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的(shi de)绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  除了 “美人香草”的比(de bi)兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  在上章不(zhang bu)遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力(jie li)讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像(jiu xiang)马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且(er qie)扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

俞紫芝( 先秦 )

收录诗词 (2873)
简 介

俞紫芝 俞紫芝(?~1086)字秀老。金华(今属浙江)人,寓居扬州(今属江苏)。俞紫芝的诗修洁丰整,意境高远,气质不凡。《全宋词》第一册收其词三首。《全宋诗》卷六二○录其诗十六首。

荷叶杯·记得那年花下 / 寿经亘

色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。


使至塞上 / 佟佳樱潼

难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。


望秦川 / 费莫志胜

不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"离心一起泪双流,春浪无情也白头。


渡辽水 / 公叔长春

君恩讵肯无回时。"
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"


喜见外弟又言别 / 宰父海路

断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"


秋日行村路 / 西晓畅

嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。


踏莎行·晚景 / 锺离振艳

斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。


郊行即事 / 碧鲁红敏

秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
域中有真道,所说不如此。后身始身存,吾闻诸老氏。"
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。


念奴娇·西湖和人韵 / 濮阳壬辰

"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。


鹊桥仙·七夕 / 图门晨濡

达哉达哉白乐天。"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。