译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转(zhuan)必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还(huan)像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站(zhan)立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位(wei)置。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
“丰盛的酒席还未撤去,舞(wu)女和乐队就罗列登场。
玩书爱白绢,读书非所愿。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
猪头妖怪眼睛直着长。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
注释
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
4.陌头:路边。
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。