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沐浴子

宋代 / 杨炎

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
(王氏赠别李章武)
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


沐浴子拼音解释:

.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
.wang shi zeng bie li zhang wu .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..

译文及注释

译文
将他(ta)扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听(ting)到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  长安(an)的大道连着各种小(xiao)街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约(yue)可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓(ji)院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意(yi)洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。

注释
【益张】更加盛大。张,大。
〔21〕既去:已经离开。
⑦廓然:开朗豪放的样子。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
6.旧乡:故乡。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。

赏析

  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的(lai de)两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预(li yu)想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一(xia yi)“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨(bie hen),顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡(dang),生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

杨炎( 宋代 )

收录诗词 (7252)
简 介

杨炎 杨炎(727年-781年),字公南,凤翔府天兴县人(今陕西凤翔县),中国唐朝中期的政治家,两税法的创造和推行者。

仙城寒食歌·绍武陵 / 纳水

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


修身齐家治国平天下 / 第洁玉

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,


劳劳亭 / 焉承教

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。


长相思·铁瓮城高 / 卯丹冬

"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


思佳客·闰中秋 / 左丘秀玲

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。


仙城寒食歌·绍武陵 / 畅甲申

"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 章辛卯

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,


示长安君 / 郏壬申

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
保寿同三光,安能纪千亿。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 宇文子璐

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 颛孙高丽

妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
(县主许穆诗)