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满江红·暮雨初收

五代 / 阚志学

双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。


满江红·暮雨初收拼音解释:

shuang fu xia chu ren jie jing .qing feng gao xing de hu shan .men liu xiao tiao shuang di xian .
xiao tao zhi ke yi .chun jin shi kai hua ..jian .he bi shi lei ...
.jiu ke ai jiang qing .yu gan shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
.zan chu he bian si yuan dao .que lai chuang xia ting xin ying .
feng yi shi xi hu qing rao .jiao long xing xi luo zeng chao .bo zhong hu xi dan er xian .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
jiang xun dong zhong yao .fu ai hu wai zhang .gu bi tai ru yun .yin xi shu chuan lang .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
.shang gong jing jie zai xu fang .jiu jing mei tai jin qin tang .fang gu yin zhi peng zu zhai .
yu ke guang he yi .zhu fu qi chan lian .xing yi pan ren fu .ming gao xie tiao pian .
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
qu cheng cang hai yue .gui si shang lin chun .shi jue ru feng yuan .shu fang li le xin ..
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里白色的(de)花儿与白雪浑然一色。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具(ju)治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁(shui)也听不懂(dong),性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮(yin)甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
魂啊不要去南方!
昔日游历的依稀脚印,
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙(miao)动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近(jin)的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。

注释
15、容:容纳。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
④被酒:中酒、酒醉。
⑶《三国志注》:《九州春秋》曰:马腾、韩遂之败,樊稠追至陈仓,遂语稠曰:“天地反覆,未可知也。

赏析

  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公(he gong)布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头(kai tou)两句:“蜀僧抱绿绮,西下(xi xia)峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
第八(di ba)首
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

阚志学( 五代 )

收录诗词 (7551)
简 介

阚志学 阚志学 ,生卒年、生平不详。元代散曲作家。时有盍志学学士,不知是否同为一人。

国风·邶风·泉水 / 施昌言

丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"逍遥心地得关关,偶被功名涴我闲。有寿亦将归象外,
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。


草书屏风 / 翁方刚

"江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。


已凉 / 陈睿声

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


逍遥游(节选) / 吴节

安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
若向人间实难得。"


愁倚阑·春犹浅 / 蔡敬一

殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。


念奴娇·昆仑 / 钱氏女

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。


送陈秀才还沙上省墓 / 吴邦治

"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 季念诒

"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 黄彦鸿

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
再有朝廷乱,难知消息真。近传王在洛,复道使归秦。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
二章二韵十二句)
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"


衡阳与梦得分路赠别 / 卢法原

水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。