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除夜 / 巴山道中除夜书怀

近现代 / 侯让

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
陵分内外使,官具吉凶仪。渭北新园路,箫笳远更悲。
青青与冥冥,所保各不违。"
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。


除夜 / 巴山道中除夜书怀拼音解释:

.yu di cao ya chu .yi ri chang yi ri .feng chui liu xian chui .yi zhi lian yi zhi .
huang di da xiao .ci xiang ti you .yi yi yu yu .feng tai huang hou .jia yu zu qin .
ling man zhui chu zhao .ri hua zheng song cen .ru he xie wen xue .huan qi hui yun yin ..
du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
wu yan ri yi mu .xiang jian kong xing xi .yuan jun shu nian ci .bing zhu ye zhong gui .
ling fen nei wai shi .guan ju ji xiong yi .wei bei xin yuan lu .xiao jia yuan geng bei .
qing qing yu ming ming .suo bao ge bu wei ..
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
zhong ling kua e jue ru chu .bo shi shao zhui zuan zhuo man ban ru xing luo .ci wai nei wai guan .
du zhuan chao zong lu .shi han bu ke zhi .zhi chuan rang qi wei .xu suo zhi nan wei .
.xiang feng zhi chu hua rong rong .shi bi zan feng qian wan zhong .

译文及注释

译文
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
一百辆车换一条狗,交易不(bu)成反失禄米。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍(bei)感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东(dong)子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经(jing)在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸(huo)患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
下空惆怅。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。

注释
⑵能:能够。二月:农历二月,指春季。
(9)仿佛:依稀想见。
③江:指长江。永:水流很长。
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。胡天:胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。

赏析

  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  诗的第一(di yi)章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾(he zai)难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写(chu xie)了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射(zhe she)出她的遭遇、处境和心情。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

侯让( 近现代 )

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简 介

侯让 侯让,字邦正,号蠖室。明时无锡人。

自湘东驿遵陆至芦溪 / 濮娟巧

"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。


木兰花慢·可怜今夕月 / 佑文

院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


秋夜曲 / 南宫涛

"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。"
抱剑长太息,泪堕秋风前。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。


五美吟·绿珠 / 厚代芙

去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 那拉从卉

步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,


谪仙怨·晴川落日初低 / 丙子

春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"


玲珑四犯·水外轻阴 / 锺离翰池

萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。
"毛衣似锦语如弦,日暖争高绮陌天。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。


伤心行 / 张廖红娟

死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。


六幺令·天中节 / 卯甲申

"耳虚多听远,展转晨鸡鸣。一室背灯卧,中宵扫叶声。
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 宰父痴蕊

兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
君居应如此,恨言相去遥。"
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。