将仲子
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"烟霞海边寺，高卧出门慵。白日少来客，清风生古松。
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
人间欲识灵和态，听取新词玉管声。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
将仲子拼音解释:
an mian jing xiao si he bao .ri ye fen xiu zhu jun hou ..
.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
hui xiu han lin .bie bai li jian . ..pan shu
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
fang xie ren ren xi .yin cheng chu chu yi . ..liu yu xi
min yue zeng wei sai .jiang jun jiu zhi ying .wo ge kong gan kai .xi bei wang shen jing .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
译文及注释
译文
回忆我(wo)在南(nan)(nan)阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之(zhi)恩。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外(wai)了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。
去吴越寻山觅水，厌洛京满眼风尘。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
柴门多日紧闭不开，
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说(shuo)，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
注释
⑹《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
⑥行役：赴役远行。
(33)穆、襄：秦穆公和晋襄公。
息：休息。
（3）西楼即指送别的 谢亭 ，古代诗词中“南浦 ”、“西楼”都常指送别之处。
生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。
赏析
《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章，各章基本相同。不同的是：“束薪”、“束楚”和“束蒲”；“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草；申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此，全诗实际上把一个相同的内容，反覆吟诵三次，用重复强调的手法，突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水，不流束薪（楚、蒲）”，用流动的河水与不动的柴草对比，先让人视觉上有特殊印象：那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。有了这两句自然物象的起兴，很自然引出三、四两句“彼其之子，不与我戍申（甫、许）”，守着家园的妻子，当然无法与远戍的士兵一起。如果说，士兵如远离泉源的河水，越流越远；那么，妻子如坚定不(ding bu)移的柴草，不飘不流。如果说，日月如流水不断流失，思家情怀就如沉重的柴草，不动不移。分离的日子越久，远戍的时间越长，思念妻子也越强烈。终于，士兵喊出了自己心里的话：“怀哉怀哉？曷月予还归哉？”意思是：在家的亲人平安吗？何年何月我才能回家相聚呢？夫妻之情，故园之思，远戍之苦，不平之鸣，都融化在这两句问话之中，而士兵回家的渴望，强烈地震撼读者。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子(nv zi)和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为(yuan wei)其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
此诗是古代大型舞乐《大武(da wu)》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思妇的一片痴情。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子(nv zi)和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为(yuan wei)其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
此诗是古代大型舞乐《大武(da wu)》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
七绝·莫干山
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
清平乐·留春不住
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
海气蒸鼙软，江风激箭偏。罢郎吟乱里，帝远岂知贤。"
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视， ——孟郊
悼亡三首
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
撩乱云峰好赋诗，婵娟水月堪为喻。 ——皎然
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
"析析有新意，微微曙色幽。露含疏月净，光与晓烟浮。
赠卫八处士
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
"传警千门寂，南效彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
"春烟带微雨，漠漠连城邑。桐叶生微阴，桃花更宜湿。 ——韩章
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
江楼夕望招客
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
"掩门江上住，尽日更无为。古木坐禅处，残星鸣磬时。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
国风·唐风·山有枢
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
渐临华阳口，微路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱山殿。
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
汉宫曲
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
"莫学区区老一经，夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散，
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
鸤鸠
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
长安早春
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
"忽闻清演病，可料苦吟身。不见近诗久，徒言华发新。
"盛才倾世重，清论满朝归。作隼他年计，为鸳此日飞。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
送魏十六还苏州
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
备历艰难遍，因期造化容。泥沙宁不阻，钓饵莫相逢。
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"