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采桑子·年年才到花时候

宋代 / 赵善晤

泛舸贪斜月,浮桡值早梅。绿杨新过雨,芳草待君来。"
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"


采桑子·年年才到花时候拼音解释:

fan ge tan xie yue .fu rao zhi zao mei .lv yang xin guo yu .fang cao dai jun lai ..
dui an rao chuang jun mo guai .yi jing chou si gu shi ren ..
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
cui xiu shui dian yan yi gong .yu bie zhu hou zong bu tong .
jiang jun cu qi wu ren sheng .qian xing wan fu cao bu dong .shuang diao xuan zhuan qun ya ming .
ming chao du shang tong tai lu .rong jian hua kai shao xu shi ..
zhu chu qu shan jin .bang yuan mi lu xing .ye sang chuan jing chang .huang zhu guo qiang sheng .
que rao jing huan zhi .chong yin si bu xuan .huai jun yu you zeng .su xi gui wang yan ..
jin lai wei you chan xin zai .xiang lu fan cheng xiang cui wei ..
sui yi yang he fa .neng ling lv si sheng .ta shi hua man lu .cong ci jie qian ying ..
.dan yu bu xiang nan mu ma .xi qi bian man tian shan xia ...yong xi qi lian ..
gua na yun lin jing .fan jing shi ta liang .xia fang yi hui shou .yan lu ri cang cang ..
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .
xian hong wei xu jia ren jian .hu die zheng zhi zao dao lai ..

译文及注释

译文
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
他那惊天地、泣鬼神(shen)的(de)诗篇必将万古流传。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀(huai)恋故地?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  燕王喜欢小巧玲珑的东(dong)西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
燕山——山名,在现河北省的北部。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
⑹翠叶藏莺,珠帘隔燕:意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。
(99)何如——有多大。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
明年:第二年。
不言出奔,难之也:不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。

赏析

  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以(yi)由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下(xia)都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自(qi zi)然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章(ba zhang),每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句(ba ju)。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀(xi shuai),夜深人静了还不肯睡眠。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

赵善晤( 宋代 )

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简 介

赵善晤 赵善晤,太宗七世孙(《宋史》卷二二四)。高宗绍兴二年(一一三二)进士,为汀州通判。事见《永乐大典》卷七八九二、清光绪《长汀县志》卷二○。

浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 周应合

梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。


明月夜留别 / 张三异

近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。


蟋蟀 / 顾允成

"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
青天白日当头上,会有求闲不得时。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。


南乡子·画舸停桡 / 韩宗尧

"累职比柴桑,清秋入楚乡。一船灯照浪,两岸树凝霜。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


日出行 / 日出入行 / 李兆先

闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
"旧隐松林下,冲泉入两涯。琴书随弟子,鸡犬在邻家。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"


别鲁颂 / 史弥忠

自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"


七哀诗 / 朱炎

若向人间实难得。"
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。


陈谏议教子 / 袁垧

夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"


西江月·遣兴 / 龙从云

无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"江岸梅花雪不如,看君驿驭向南徐。
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 李谊

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"