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八阵图

魏晋 / 庄受祺

旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。


八阵图拼音解释:

jiu di qi cun luo .xin tian bi huang lai .shi zhi tian jiang huo .bu bi chang wei zai .
ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
bao shuang xin ju wan zhu jin .xing wu an du he fang zui .zong you sheng ge bu fei yin .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
ruo shi zhi jin huang qi zai .wen wu ci yu yi fen si ..
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
guan zhong bu sheng wen si zao .si shi ba jian xuan long mei .shi gong tian ting fu liang zao .
qiong xiang pin ju he suo you .qiu deng ye xie lian ju shi .chun xue chao qing nuan han jiu .
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .

译文及注释

译文
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行(xing)的人也为我流泪辛酸。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
岭(ling)猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听(ting)了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间(jian),春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧(ba)。’不知道有没有这件事?”
才闻渔父低声唱(chang),忽听羁鸿哀声鸣。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
为何时俗是那么的工巧啊?
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征(zheng)兵。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。

注释
〔31〕吴蜀平:指平江南的李奇与蜀中的刘辟。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
(26)天厉:天灾。不戒:无法防备。
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
[29]挪身:挪动身躯。

赏析

  “十一(yi)年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止(zhi);在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀(di pan)谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

庄受祺( 魏晋 )

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简 介

庄受祺 江苏阳湖人,字卫生。道光二十年进士,官至浙江布政使,咸丰十年以病免。喜论兵事。工诗文、善书法。有《枫南山馆遗集》、《维摩室随笔》。

水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 王念

"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,


古风·五鹤西北来 / 贡修龄

恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。


烛影摇红·芳脸匀红 / 黄畿

岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。


庆东原·暖日宜乘轿 / 游清夫

有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
何时解尘网,此地来掩关。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


客中初夏 / 吴俊升

"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。


招隐士 / 黄金

两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
安用高墙围大屋。"
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"


青阳 / 张埴

起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
忍取西凉弄为戏。"
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。


清平调·其三 / 刘牧

蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"


咏怀八十二首 / 张问陶

"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
宜当早罢去,收取云泉身。"


剑阁赋 / 赵殿最

秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。