译文
中年以后存有较浓的(de)好道之心,直到(dao)晚年才安家于终南山边陲。
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了(liao)中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就(jiu)是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌(mao)。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾(jia)元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙(sun)大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可(ke)知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
登高遥望远海,招集到许多英才。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
注释
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
4、悉:都
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。
④落日:比喻自己已是垂暮之年。
(1)这首诗以幽兰自喻,以萧艾喻世俗,表现自己清高芳洁的品性。诗末以“鸟尽废良弓”的典故,说明自己的归隐之由,寓有深刻的政治含义。
青山:在当涂东南,山北麓有李白墓(据李华《故翰林学士李公墓志》)。