首页 古诗词 满江红·豫章滕王阁

满江红·豫章滕王阁

宋代 / 曹同统

"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,


满江红·豫章滕王阁拼音解释:

.chi fa ge cuo tuo .shu yong yu bing he .ai hua xin zai fou .jian jiu xing ru he .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
gu ying tou hu ma .bing chong xiang xi che .dan qi ju shang shi .zui miao shi chang xie .
yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .
chi ci jiang guo ri .zi ran duo yan ru .hun hun fu mo mo .fei zhi yi fei yu ..
.fei lao yi fei shao .nian guo san ji yu .fei jian yi fei gui .chao deng yi ming chu .
.tian lu ge men kai .gan quan shi cong hui .tu shu jie di ji .liao you jin xian cai .
shi duo ting ren yin .zi bu ti yi zi .bing zi yu shuai xiang .ri ye xiang ji zhi .
you wen bu chi san qian ren .san qian ren .wo er jun en he hou bao .
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
lai de jun lai quan yi bei .chou kai men po xin tou hao ..
kuo sui zhuan ming qi shang qing .he kuang qian zhou zhi ren qian bu yi .keng zhong zhi gui qi zai ying .

译文及注释

译文
你近来(lai)平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的(de)事,你又怎能够承受!昔日朋友形同(tong)陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山(shan)阳台与你相会。
赤骥终能驰骋至天边。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
今年春天眼看着又要过(guo)去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿(hong)的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极(ji)端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情(qing)是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。

注释
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
(34)不以废:不让它埋没。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。

赏析

  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃(wan nai)善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后(bei hou)的对大自然的热爱向往之情。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷(you zhong)流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

曹同统( 宋代 )

收录诗词 (7581)
简 介

曹同统 曹同统,字能绍,号容庵,巢县人。顺治壬辰进士,授怀庆推官,历官东昌同知。有《容庵诗集》。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 时孝孙

始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。


水调歌头·泛湘江 / 张知复

"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


弹歌 / 孙琏

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。


南歌子·疏雨池塘见 / 李寿朋

"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。


善哉行·其一 / 袁陟

遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


望江南·咏弦月 / 朱泽

啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。


浪淘沙·北戴河 / 吴民载

贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
回首却归朝市去,一稊米落太仓中。"


驺虞 / 皇甫濂

"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,


长安古意 / 徐维城

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


华晔晔 / 于涟

烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。