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清代 / 蒋超

"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。


精列拼音解释:

.jin gu tong jia jie .huan yu dan yi ming .tao gong yuan lv xu .xie fu wei cang sheng .
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
.jiu wu dang gan de .san qian ying rui fu .zuan yao chang sheng li .zong yu sheng pi tu .
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
gu ren jie hen bie .ci bie hen xiao hun .zhi shi kong xiang song .nian nian bu chu men ..
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
.la xue yi chi hou .yun dong han wan chi .gu cheng da ze pan .ren shu yan huo wei .
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
.shui zi shan a rao zuo lai .shan hu tai shang mu mian kai .
zhu feng er li yu .zhong han wu wen zhang .xi wu qian jin da .chou si ying zhong chang .
gu qiang dan huo jin .shen dong hei mei sheng .chou chang cong jin ke .jing guo wei liao qing ..
chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
.qu sui sui wu zhan .jin nian wei de gui .huang en he yi bao .chun ri de chun yi .

译文及注释

译文
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
  即使(shi)为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌(ge)调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可(ke)归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕(hen)迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际(ji)。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神(shen)仙,进入仙境。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。

注释
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
(34)吊:忧虑。
蜀:今四川省西部。
⑴“嬴女”二句:谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
⑹淮南:指合肥。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下(bi xia)是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  (四)
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示(xian shi)出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑(pei jian)站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文(chang wen)等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生(tong sheng)死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

蒋超( 清代 )

收录诗词 (6679)
简 介

蒋超 (1624—1673)明末清初江南金坛人,字虎臣,号绥庵,又号华阳山人。幼喜禅理。顺治四年进士。自编修进修撰。后乞病归,遍游名山。入蜀,终于峨眉山伏虎寺。工诗文行楷。有《绥庵诗文集》、《峨眉志馀》。

长亭送别 / 闻人春柔

梁园应有兴,何不召邹生。"
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"


马诗二十三首·其十 / 锺离翰池

饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。


春怀示邻里 / 南门春萍

"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。


咏檐前竹 / 花娜

"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。


端午日 / 侯寻白

风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"


蝶恋花·出塞 / 佟佳曼冬

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。


园有桃 / 殷夏翠

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。


剑阁赋 / 羊舌庆洲

月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。


天问 / 闻人思佳

嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 通可为

命长感旧多悲辛。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
问尔精魄何所如。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。