"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"落月沉馀影，阴渠流暗光。蚊声霭窗户，萤火绕屋梁。
随梳落去何须惜，不落终须变作丝。"
"赪锦支绿绮，韵同相感深。千年古涧石，八月秋堂琴。
夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
.kong kuo chang jiang ai tie wei .gao di xing shu yi yan fei .chuan lang yu jian pen hong xu .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
.hai shui wu feng shi .bo tao an you you .lin jie wu xiao da .sui xing ge chen fu .
xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .
.luo yue chen yu ying .yin qu liu an guang .wen sheng ai chuang hu .ying huo rao wu liang .
sui shu luo qu he xu xi .bu luo zhong xu bian zuo si ..
.cheng jin zhi lv qi .yun tong xiang gan shen .qian nian gu jian shi .ba yue qiu tang qin .
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
yi shi zhong shang liang man tian .shang shu ru yong sui xun yue .si ma xian yuan yi shi nian .
da shi ru dao jian .xiao shi ru ya chi .yi bu bu ke xing .kuang qian san bai li .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
译文
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
围墙里面，有(you)一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不(bu)见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
鲜红浑圆的红豆，生(sheng)长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗(su)之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过(guo)德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁(shui)去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑(lv)，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
注释
289. 负：背着。
⑼“用”，或作“由”。方成珪《笺正》：“此诗第二字仄平平仄，循环相间，井然不乱，当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字，不应复出也。”
24、往往：指到处，处处。而：修饰关系连词。是：这（样）。
4 覆：翻（船）
10. 下士：恭谦地对待士人。下：谦让。
心赏：心中赞赏，欣赏。
东藩：指齐国。斮(音zhuo2）：斩。
古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种：
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
"扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒，
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
"怪石千年应自结，灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项，
忽向破檐残漏处，见君诗在柱心题。"
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
莫言不是江南会，虚白亭中旧主人。"
伤心自比笼中鹤，翦尽翅翎愁到身。"
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
客来伤寂寞，我念遗烦鄙。心迹两相忘，谁能验行止。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
帘开侍儿起，见我遥相谕。铺设绣红茵，施张钿妆具。
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
"来书子细说通州，州在山根峡岸头。四面千重火云合，
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
"楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕，
徐徐炎景度，稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清，巾裳亦轻健。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
壮者不耐饥，饥火烧其肠。肥者不禁热，喘急汗如浆。
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
顾念娇啼面，思量老病身。直应头似雪，始得见成人。"
导骑与从吏，引我出东垧.水雾重如雨，山火高于星。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
且当对酒笑，勿起临风叹。"
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
栈阁才倾盖，关门已合繻.贯鱼行逦迤，交马语踟蹰。
今闻在何处，寂寞浔阳城。鸟声信如一，分别在人情。
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
繁绿阴全合，衰红展渐难。风光一抬举，犹得暂时看。"
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。"
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
慕为人，劝事君。"
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
花时不到有花院，意在寻僧不在花。"
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
还似初生三日魄，嫦娥满月即成珠。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
南州桃李北州梅，且喜年年作花主。花前置酒谁相劝，
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
白黑既可变，丹青何足论。竟埋代北骨，不返巴东魂。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。