译文
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
东方角宿还没放光,太阳又(you)在哪里匿藏?
无数的春笋生满竹(zhu)林,不仅封住了柴门还堵住了道路(lu),那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
可进了车(che)箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上(shang)眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
注释
空林:因秋天树叶脱落,更觉林空。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
④玉门:古通西域要道。