首页 古诗词 酒泉子·无题

酒泉子·无题

隋代 / 刘绎

"沈疴结繁虑,卧见书窗曙。方外三贤人,惠然来相亲。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"


酒泉子·无题拼音解释:

.shen ke jie fan lv .wo jian shu chuang shu .fang wai san xian ren .hui ran lai xiang qin .
chang zhuo xiang xun yi jia shu .yu xiao shi er zhi li shu .yin o ye ke ren kuang shu .
kuang seng qian ri dong jing hua .chao qi wang gong da ren ma .mu su wang gong da ren jia .
ye yi yan huo shi .lu ren xiao xi kuang .shan lou tian gu jiao .cun zha li qi qiang .
ju cong si fang shi .gong hui jiu qiu zhong .duan peng yu luo ye .xiang zhi ge yin feng .
li qu qin liu huo .ling feng qia xiao bei .di xiang ru zai mu .yu xia jin pei hui ..
yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..
gao de wen zheng lv .jian ju cheng yan qiu .san dao jun ru meng .jiu zhe wo hui zhou .
.yu mao cheng yan xun .jin sheng cheng shang cai .lie yan qing cao yan .zhou ma lv yang kai .
ning zhi yi shui bu ke du .kuang fu wan shan xiu qie zu .cai si zhi qi wen shuang yuan .
bao mu hui yuan chun yu li .can hua you fa wan nian zhi ..
kou yu tian ci bai xing an .li shu zi lian jin ri jue .feng liu kong ji wang nian huan .
dang shi qiao cui ti ming ri .han zu long qian wei shang tian ..

译文及注释

译文
听说三梁冠帽子的(de)衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不(bu)起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在(zai)头上,像这样的贫穷人家,世上真是(shi)少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到(dao)了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以(yi)后别的花就凋零了。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼(li)》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
小芽纷纷拱出土,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
②春草草:意思是说雨过天晴,春色反而令人增添愁怨。草草,劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》:“骄人好好,劳人草草,”李白《新林浦阻风诗》:“纷纷江上雪,草草客中悲。”
223. 资之:为这事悬赏。之,代“如姬父为人所杀”的事。一说,资,做“蓄”解;资之,蓄为父报仇之心。
285. 选兵:经过挑选的精兵。
贤:道德才能高。
⑻斜行:倾斜的行列。
⑹胡马:北方所产的马。
③著力:用力、尽力。

赏析

  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远(ge yuan)志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发(fa),如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅(bu jin)其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻(yin yu)白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

刘绎( 隋代 )

收录诗词 (5572)
简 介

刘绎 刘绎,字景芳,号詹岩,永丰人。道光乙未一甲一名进士,授修撰,加三品卿衔。有《存吾春斋诗钞》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 李如璧

劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
报主由来须尽敌,相期万里宝刀新。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


十五夜观灯 / 黄垍

半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。


齐桓公伐楚盟屈完 / 卜宁一

若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


十七日观潮 / 宋璟

恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 吴希贤

"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"(陵霜之华,伤不实也。)
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"


伶官传序 / 胡文炳

言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
岂如多种边头地。"
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。


浪淘沙·极目楚天空 / 王言

老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
"玉洞秦时客,焚香映绿萝。新传左慈诀,曾与右军鹅。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。


论诗三十首·二十一 / 汪轫

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
云间怅望荆衡路,万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。


卜算子·独自上层楼 / 显谟

"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。


咏雨·其二 / 赵禹圭

爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
楚水去不尽,秋风今又过。无因得相见,却恨寄书多。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
尝闻陶唐氏,亦有巢由全。以此耸风俗,岂必效羁牵。