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南湖早春

金朝 / 戴咏繁

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"


南湖早春拼音解释:

yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..

译文及注释

译文
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
我根据越人说的话梦游(you)到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣(jiao)好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想(xiang)见(jian)。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没(mei)有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫(zhu)立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
有酒不饮怎对得天上明月?
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。

注释
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
(9)宣:疏导。
⑹万乘,指天子。古制,天子有兵车万乘。轩盖,车盖。
⑷藕丝秋色浅:当断句,不与下“人胜参差剪”连。藕合色近乎白,故说“秋色浅”,不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法,把所指的本名略去,古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”不言帷帐;李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词,当是衣裳。作者另篇《归国谣》:“舞衣无力风敛,藕丝秋色染”,可知。李贺《天上谣》:“粉霞红绶藕丝裙。”
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。
14.乃:是
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
(18)庶人:平民。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或(wai huo)蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹(hong)”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色(zhuang se)彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅(hu ting)之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  其二
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

戴咏繁( 金朝 )

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简 介

戴咏繁 戴咏繁,字沚香,归安人。璐女,韩汝翼室。

六言诗·给彭德怀同志 / 澹台晴

"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


天台晓望 / 巫马付刚

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


杜工部蜀中离席 / 亓官恺乐

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 公良永生

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。


红梅三首·其一 / 敛盼芙

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


唐临为官 / 赫连亚会

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
安用感时变,当期升九天。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


十一月四日风雨大作二首 / 茂丙午

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。


思佳客·赋半面女髑髅 / 谷梁楠

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。


南乡子·其四 / 霜寒山

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。


游山西村 / 隗半容

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,