首页 古诗词 晚春田园杂兴

晚春田园杂兴

元代 / 郭知虔

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。


晚春田园杂兴拼音解释:

run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .

译文及注释

译文
向北眺望通往中原的(de)路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象(xiang)握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起(qi)了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满(man)杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒(jiu)窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
清净佛理完(wan)全领悟。善因素来为人信从。  
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。

注释
5.矢:箭
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
13、瓶:用瓶子
15.束:捆
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
②平明:拂晓。

赏析

  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举(ju)」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集(ju ji)的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴(ji xing)独远”(《唐诗别裁》)。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  袁枚在《哭三妹五十韵》里写道:“彩凤从鸦逐,红兰受雪欺。”“汝死我葬,我死谁埋?汝倘有灵,可能告我?”“生前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也……”
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  刘长卿曾以“五言(wu yan)长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

郭知虔( 元代 )

收录诗词 (1718)
简 介

郭知虔 郭知虔,字孟始。高宗绍兴十三年(一一四三)授迪功郎(《宋诗拾遗》卷一五)。

洞仙歌·泗州中秋作 / 贺双卿

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


齐桓晋文之事 / 薛邦扬

今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"


咏史 / 谢灵运

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,


老子(节选) / 锺离松

至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
以上俱见《吟窗杂录》)"


柳梢青·岳阳楼 / 汤巾

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。


东湖新竹 / 张鉴

"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 陈配德

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"


临江仙·赠王友道 / 韩彦古

落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"


赠范金卿二首 / 陆楫

自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"


秋至怀归诗 / 三朵花

入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"