首页 古诗词 临江仙·和子珍

临江仙·和子珍

宋代 / 薛昭纬

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。


临江仙·和子珍拼音解释:

ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
ling tuo zhen lei shen xian chu .tian hua shu duo feng chui zhan .dui wu qing ying rui xiang san .
guan yan can cha yun .xian cao leng deng sheng .hua can chun ji ji .yue luo lou ding ding .
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
jin ri long men kan song xue .tan chun ming ri xiang ping quan ..
luo yang cai zi duo qing si .heng ba jin bian yue ma tou .
.ci yuan zhong lai shi shi guai .ban yi mao wu cao qin jie .zhuo sheng ya yi ti song nie .
mao wu liang he jie .cha pan guo dai zhi .xiang chuan zhong bu wang .he bi li sheng ci ..
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
zhong xing zhi bo si he yi .guo shi zhong qi guo shi chou ..
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
.qing men zhong qian bie .dao lu wu guan xi .you si yun lian shi .wu seng ye man xi .
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
.jian shi nong ri wu .bie chu mu zhong can .jing se yi chun jin .jin huai si jiu lan .
bu kan yin ba xi feng qi .huang ye man ting han ri xie ..
jin cao piao hua rao jian xiang .zui lian chuan du le ying qiang .
han dian yue sheng wang mu lai .yan gua zhu si ying jian zhi .feng chui ying huo bu cheng hui .

译文及注释

译文
司马相如(ru)家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
在仙台上刚见到(dao)五城楼,夜雨初停景物冷(leng)落凄清。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
直到家家户户都生活得富足,
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信(xin)任。
温柔的春风又吹绿了大江南(nan)岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
残灯暗淡的雨夜,一起下棋(qi)的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
(19)折:用刀折骨。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
(38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。这里指用这种锦制成的宫袍。因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
诗名含义:秋天的晚上,张九龄登上一座高楼,望见泛滥的南江淹没始兴郡的道路。

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到(dao)“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是(you shi)童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马(si ma)迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

薛昭纬( 宋代 )

收录诗词 (1918)
简 介

薛昭纬 薛昭纬,薛廷老子,河东人。干宁中为礼部侍郎,贡举得人,文章秀丽。为崔胤所恶,出为磎州刺史,卒。

书愤五首·其一 / 焉甲

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。


送欧阳推官赴华州监酒 / 员晴画

思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。"
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,


望江南·超然台作 / 仰含真

三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 寸己未

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
去年高枝犹堕地,今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权,
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。


郊园即事 / 蒙丹缅

赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 仲孙丙申

"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。


竹枝词·山桃红花满上头 / 米清华

"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"曾袖篇章谒长卿,今来附凤事何荣。星临南省陪仙步,
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 凤南阳

寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。


于令仪诲人 / 董映亦

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 伯大渊献

纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。