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木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行

唐代 / 王玖

尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行拼音解释:

chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
ye shi chong gan shan .chi hua dang cai yi .ci qin mo fan bai .wai li yu wu wei ..
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
yu wen cai ling yao .ru he xue wu sheng .ai he po si jun .qie fei qiu xian qing .
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .

译文及注释

译文
野外的烟气(qi)冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
一(yi)路上(shang),奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民(min)的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
水边沙地树少人稀,
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼(li)仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定(ding)要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
但怪得:惊异。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
旷:开阔;宽阔。
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
(12)馁:饥饿。

赏析

  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看(xi kan),巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人(ci ren),但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃(sui kui)败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如(cheng ru)“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  其一
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

王玖( 唐代 )

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简 介

王玖 江苏常熟人,晚年居苏州,字次峰,号二痴,又号逸泉主人、海隅山樵。王翚曾孙。山水承家学。后从黄鼎游,略变家法,善用枯笔。竹石小品,得恽寿平疏峭之致,巨幅山水则苍郁沉厚。

鄂州南楼书事 / 仵戊午

楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"


秋夕 / 第五凯

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


清平乐·黄金殿里 / 费莫朝宇

山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
永夜一禅子,泠然心境中。"


酬丁柴桑 / 欧问薇

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


和袭美春夕酒醒 / 亓官梓辰

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。


石鼓歌 / 张廖敏

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


悲愤诗 / 裘一雷

吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 姞沛蓝

"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 翼笑笑

"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


展喜犒师 / 宇文耀坤

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,