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名都篇

南北朝 / 曹锡圭

"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞苹叶,都人插柰花。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
古人贵直道,内讼乖坦夷。用兹处大官,无乃玷清时。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
交分终推毂,离忧莫向隅。分曹日相见,延首忆田苏。"
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"


名都篇拼音解释:

.hua luo shen gong ying yi bei .shang yang gong nv duan chang shi .
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
hou ting pan hua liu .shang mo yan qing jia .ming fu xiu ping ye .du ren cha nai hua .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .
gu ren gui zhi dao .nei song guai tan yi .yong zi chu da guan .wu nai dian qing shi .
di zi ge qian qiu shui duo .min hai feng chen ming shu gu .jiang hu yan yu an yu suo .
cong jun qi yun le .you huan chang ying ji .wei yuan zai pin jia .tuan yuan guo chao xi ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
.su yu jing yan xia .chun feng zhan bai hua .lv yang zhong jin lu .zhu ji wu hou jia .
ke lian ge chui yue ming zhong .ci ye bu kan chang duan jue .yuan sui liu ying dao liao dong ..
.chang yun mi yi yan .jian yuan xiang nan sheng .yi dai qian shuang bin .chu wei wan li xing .
.wu liu mao ci chu guo xian .jie gao shu pu shui juan juan .huang hua han hou nan feng die .
jue li gan chu qiu .dan zhong you zhao yao .huai zai bu ke zhao .ping lan yi bei xiao ..
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
jiao fen zhong tui gu .li you mo xiang yu .fen cao ri xiang jian .yan shou yi tian su ..
neng jiang bai zhuan qing xin gu .ning zhi xian chuang meng bu cheng ..

译文及注释

译文
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
美丽(li)的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望(wang),叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接(jie)。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各(ge)自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职(zhi)业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而(er)在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行(xing)不通(tong)的了。太史公说:神农以前(qian)的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。

注释
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
〔35〕挑:反手回拨的动作。
(9)兢悚: 恐惧
⑶佳期:美好的时光。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
(69)越女:指西施。
①天净沙:曲牌名。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了(you liao)昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发(shi fa)展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝(di)的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天(sheng tian)后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波(feng bo)恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

曹锡圭( 南北朝 )

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简 介

曹锡圭 曹锡圭(1871—1913),上海人,中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年(1905年)参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业,以积资为军需,并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发,响应武昌起义,率矿工从湘西沿江东下,并以积储军备武装。11月,与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年(1912年)2月,在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久,袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁,战败被执,寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。

传言玉女·钱塘元夕 / 展壬寅

"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
离别烟波伤玉颜。"
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。


登幽州台歌 / 公孙刚

路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
"步出东城门,独行已彷徨。伊洛泛清流,密林含朝阳。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。


虞美人·曲阑深处重相见 / 辟国良

闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。
琼树相思何日见,银钩数字莫为难。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"


水调歌头·中秋 / 壬俊

玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
天畔双旌贵,山中病客孤。无谋还有计,春谷种桑榆。"
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
头白人间教歌舞。"


谒金门·春雨足 / 尉迟得原

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。


题小松 / 士辛丑

话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
"琪树芊芊玉蕊新,洞宫长闭彩霞春。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 闫壬申

启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
有客初留鹢,贪程尚数蓂.自当徐孺榻,不是谢公亭。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。


喜迁莺·月波疑滴 / 国良坤

笑着荷衣不叹穷。
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
孝子徘徊而作是诗。)
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。


菩萨蛮·夏景回文 / 告宏彬

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"三献蓬莱始一尝,日调金鼎阅芳香。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。


咏弓 / 势己酉

逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
倚马才宁有,登龙意岂无。唯于方寸内,暗贮报恩珠。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。