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点绛唇·黄花城早望

元代 / 吴昌硕

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。


点绛唇·黄花城早望拼音解释:

.zhong ri kui wu zheng .yu jun liao san jin .cheng gen shan ban fu .ting ying shui zhong xin .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
ling de wu sha mao .quan sheng bai jie li .shan ren bu zhao jing .zhi zi dao xiang yi .
ri chu zhao wan hu .zan ju lan ming xing .chao ba mu yu xian .ao you lang feng ting .
jie yu luo po jiang huai jiu .han yu zhen seng shuo kong you .yi yan san jin bo luo yi .
.yu shao jiu zou yin you zai .zhi shi ba tong zi qi yi .
bai ma cao liao chu cheng jin .cheng zhi si lun xia jiu tian .
yuan fei qing zhang geng you you .xiao xiang yue jin qian nian se .meng ze yan han wan gu chou .

译文及注释

译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不(bu)拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还(huan)是对他加害。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间(jian)已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什(shi)么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石(shi)显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建(jian)立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆(yu)他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。

注释
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
豕(zhì):猪
枥:马槽也。
8.荐:奉献。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。

赏析

  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗(shi)》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水(yi shui),一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念(zhi nian)顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲(de bei)恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  最后一段交待了其弟苏辙(子由)为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字,具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也”,既照应开头:又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内,而不游于物之外”,如应不应,有意无意,形成了鲜明的对照,见出两种人不同的思想境界,回味无穷。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着(yu zhuo)诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公(huan gong)也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大(shuo da)致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

吴昌硕( 元代 )

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简 介

吴昌硕 吴昌硕(一八四四—一九二七),名俊、俊卿,字昌硕、仓石,号缶庐、苦铁,晚年以字行,浙江安吉人。长期寓居上海。工诗和书法,尤精篆刻,创为一派。三十岁后始作画,为海派着名画家,后在杭州创立西泠印社,任社长。有《缶庐集》、《缶庐印存》。

兰亭集序 / 兰亭序 / 博尔都

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


凉州词二首·其一 / 扬雄

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。


洞仙歌·咏柳 / 释道谦

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 龚璁

奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。


减字木兰花·题雄州驿 / 释昭符

乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
谓言雨过湿人衣。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"


东溪 / 吴龙岗

"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


出城寄权璩杨敬之 / 王日藻

烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
见《颜真卿集》)"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.


酹江月·驿中言别 / 释自龄

红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 严金清

俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


咏山樽二首 / 宋杞

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,