首页 古诗词 塞下曲六首·其一

塞下曲六首·其一

魏晋 / 梅询

"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
"静里寒香触思初,开缄忽见二琼琚。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响,雨过山城橘柚疏。
草衰乍觉径增险,叶尽却疑溪不深。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。


塞下曲六首·其一拼音解释:

.zhan ma xi fen fen .feng jing song shao chen .quan jia nan du yuan .jiu you bei lai pin .
.lai wang ji jing guo .qian xuan zhen da he .yuan fan chun shui kuo .gao si xi yang duo .
.chun cao yue wu jian .xin qi dan xi huan .jiu xiang feng ke bing .shi jing yu seng xian .
.jing li han xiang chu si chu .kai jian hu jian er qiong ju .
yue xiang gui chu you lu yu .chao sheng shui guo jian jia xiang .yu guo shan cheng ju you shu .
cao shuai zha jue jing zeng xian .ye jin que yi xi bu shen .
xiang huo you liang yuan .huan ming fei su xin .ling shan yuan wei jue .ta ri zhong lai xun ..
kan hen wang sun lang you qu .luo ying lang jie shi gui lai ..
chuang zhong hu you he fei sheng .fang shi yin zhi dao yu cheng .lai qu tu shu an zhen li .bian qu ji quan xiang shan xing .hua kai shen dong xian men xiao .lu guo xuan qiao yu jie qing .song ke zi shang shen yi lao .bu zhi he chu dai xian sheng .
zhong wei yu zhi he chu zai .ku yin lin xia fu shi chen ..
ye zhong xiang ji fan .shu li ju jing yi .jing ji mie chen chou .shen gao de shi si .
.shuang wan fu qiu can .lou ming jin yuan shan .man hu yao wo zui .yi ta wei seng xian .
.shi yu zhen jing cheng .tan kong wan cheng ting .bei xing shan yi xue .nan qu mu you qing .

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
浪子的(de)(de)归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语(yu)声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以(yi)交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
为了什么事长久留我在边塞?
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已(yi)经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用(yong)对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。

注释
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
  索靖:晋朝著名书法家
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
眼大:眼眶子高了,瞧不起人。

赏析

  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见(zen jian)得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法(fa),只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来(yong lai)比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

梅询( 魏晋 )

收录诗词 (7632)
简 介

梅询 (964—1041)宋宣州宣城人,字昌言。太宗端拱二年进士。真宗时为三司户部判官,屡上书论西北兵事。坐断田讼失实,降通判杭州。迁两浙转运副使,判三司开拆司。坐议天书,出知濠州。后历知数州,累官翰林侍读学士、给事中、知审官院。以足疾出知许州。

忆秦娥·情脉脉 / 梁丘春芹

茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
牢之坐被青云逼,只问君能酷似无。"


一丛花·溪堂玩月作 / 军初兰

凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
迸湿消尘虑,吹风触疾颜。谁知草茅径,沾此尚虚闲。"
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀,日中渐见菱花舒。


华晔晔 / 姞修洁

百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。


满江红·仙姥来时 / 乐正修真

阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
"朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。


凉州词三首 / 胥绿波

尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"


春愁 / 嵇颖慧

天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"


登泰山 / 南宫甲子

"西风吹雨雁初时,病寄僧斋罢献书。万里咸秦劳我马,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
"下视白云时,山房盖树皮。垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 朋凌芹

依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。


行路难·其三 / 端木胜楠

刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
便欲此居闲到老,先生何日下青冥。"
要路知无援,深山必遇师。怜君明此理,休去不迟疑。"
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。


国风·召南·鹊巢 / 澹台子源

文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"洛桥风暖细翻衣,春引仙官去玉墀。独鹤初冲太虚日,
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"