少年游·并刀如水
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。"
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
子山病起无馀事，只望蒲台酒一车。"
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
各样莲船逗村去，笠檐蓑袂有残声。"
"一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。
草玄寂淡无人爱，不遇刘歆更语谁。"
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
少年游·并刀如水拼音解释:
jin shu zeng chi zao .tai wu jiu bi chen .bian ying chou yi zhu .he chu hua qiong lin ..
geng yu deng lou xiang xi wang .bei feng cui shang dong ting chuan ..
bai lian qian duo zhao lang ming .yi pian sheng ping ya song sheng .
zhou wang bu xin chang sheng hua .kong shi chang hong bi lei chui .
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
ning di fu ning di .yi shang huan yi shang .xu zhi ping lan ke .bu zui nan wei chang ..
.san yue xiang yang lv cao qi .wang sun xiang yin dao tan xi .
ge yang lian chuan dou cun qu .li yan suo mei you can sheng ..
.yi zhao yi hui bei .zai zhao yan se shuai .ri yue zi liu shui .bu zhi shen lao shi .
cao xuan ji dan wu ren ai .bu yu liu xin geng yu shui ..
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .
译文及注释
译文
谁说(shuo)画不出六(liu)朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合(he)当权者的心态而不画伤心图而已。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同(tong)。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪(hao)杰亦曾格外钟情。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
堤上踏青赏(shang)春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
注释
梦沉：梦灭没而消逝。
辜：罪。
“愿见”句：傅介子，西汉时北地人，曾斩楼兰王头，悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻，故愿见能有这种人物。
③蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
17.收：制止。
赏析
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以(que yi)昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
这是一首即兴诗，写雨后漫(hou man)步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了(dao liao)无以复加的程度。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原(qu yuan) 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
颈联“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，诗中所题写的都是平素的哀怨，有谁能理解这感伤的心情呢？这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感，又不被一些人理解。
这是一首即兴诗，写雨后漫(hou man)步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了(dao liao)无以复加的程度。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原(qu yuan) 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。
西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔”（《大鹏赋》）；诗人写天马：“嘶青云，振绿发”，“腾昆仑，历西极”，“口喷红光汗沟朱”，“曾陪时龙跃天衢”（《天马歌》）。诗人所写的山是：“太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间”（《登太白峰》）；诗人所写的水是：“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
史功举( 近现代 )
收录诗词 (5584) 首
简 介
史功举 史功举，字士行，眉州（今四川眉山）人。理宗端平二年（一二三五）进士。景定四年（一二六三）除秘书郎。度宗咸淳四年（一二六八）迁着作佐郎兼国史院编修官，实录院检讨官。事见《南宋馆阁续录》卷八。
贺新郎·西湖
"新开窗犹偏，自种蕙未遍。书签风摇闻，钓榭雾破见。
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
"梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。
三十六宫女，髻鬟各如鸦。君王心所怜，独自不见瑕。
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
苦雪四首·其二
微雨洒不灭，轻风吹欲燃。旧曾书案上，频把作囊悬。"
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
翳烛蒹葭雨，吹帆橘柚风。明年见亲族，尽集在怀中。"
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
临江仙·秦楼不见吹箫女
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
"江风木落天，游子感流年。万里波连蜀，三更雨到船。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
君梦有双影，妾梦空四邻。常思劲北风，吹折双车轮。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
"可怜烟刺是青螺，如到双林误礼多。
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
幽通赋
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
题秋江独钓图
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
金火障，红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉，
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
"东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
醉中天·佳人脸上黑痣
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
"桂枝新下月中仙，学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲，
"芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
浣溪沙·荷花
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
"美人伤别离，汲井长待晓。愁因辘轳转，惊起双栖鸟。
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
长星不为英雄住，半夜流光落九垓。"
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
赠内人
"带露含烟处处垂，绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮，
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪生寒夜，乡园来旧心。
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
扬州慢·淮左名都
白首东西客，黄河昼夜清。相逢皆有事，唯我是闲情。"
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
"上皇西幸却归秦，花木依然满禁春。
此日年且少，事姑常有仪。见多自成丑，不待颜色衰。