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闺情

未知 / 夏宗沂

河南韩先生,后君作因依。磨一片嵌岩,书千古光辉。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。


闺情拼音解释:

he nan han xian sheng .hou jun zuo yin yi .mo yi pian qian yan .shu qian gu guang hui .
qu zhong yun jin yi bu zu .yu si qiao jue chou kong tang .cong lang zhen nan bie cheng que .
.diao mao chui jian zhai zao qiu .xue shen qi ma xiang xi zhou .
wu yi shi jin yu xiang zai .jin ri hua qian xue song jing .
qin di chui xiao nv .xiang bo gu se fei .pei lan chu ying meng .ben yue jing lun hui .
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
zhi ying chang zai han yang du .hua zuo yuan yang yi zhi fei ..
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
chun fu chi lan kong cuan wan .qi qi fu ji fan cheng huo .huo cheng shen zhu jia yi po .
qiu guan zhong qiu xiao .bi shang tai shan cen .qiu guan zhong liu xi .bi fan cang ming shen .

译文及注释

译文
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
  听说此人目前正在山(shan)阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污(wu)(wu)浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大(da)怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百(bai)泉。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
“有人在下界,我想要帮助他。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
我看(kan)自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡(xiang)远隔万里,令我时时思念。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。

注释
3.共谈:共同谈赏的。
⑤将:率领。
156、窥看:窥测兴衰之势。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。
⑹良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
(2)收:占领。北:向北(名词用作状语)。略:通掠,掠夺,夺取。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。

赏析

  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感(yi gan)触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆(ren jie)有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  这又另一种解释:
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以(nian yi)及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇(hua she)添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气(yu qi),增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

夏宗沂( 未知 )

收录诗词 (2815)
简 介

夏宗沂 江苏江阴人,字约千,号兰台。诸生。少有文名,召试不遇,客游皖江。有《浣花集》。

游子吟 / 刘琦

玉阶幂历生青草。"
"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
亵味陈奚取,名香荐孔嘉。垂祥纷可录,俾寿浩无涯。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。


观大散关图有感 / 释广闻

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


初秋行圃 / 龚锡圭

"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,


黄河夜泊 / 王熊

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。
惬怀虽已多,惕虑未能整。颓阳落何处,升魄衔疏岭。
正直被放者,鬼魅无所侵。贤人多安排,俗士多虚钦。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"


/ 周忱

势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
小儒峭章句,大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟,翠崖鸣玉珪。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。


咏长城 / 朱士麟

莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。


杨柳 / 钱陆灿

暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"


田园乐七首·其四 / 顾印愚

力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
观者皆失次,惊追纷络绎。日暮山径穷,松风自萧槭。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 张修

南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
春色若可借,为君步芳菲。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。


国风·郑风·羔裘 / 钱仝

谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
相去数千里,无因同一杯。殷勤望飞雁,新自塞垣来。"
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
碧云初断信沉沉。情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"