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西河·大石金陵

明代 / 文矩

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
清猿不可听,沿月下湘流。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
圣寿南山永同。"
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"


西河·大石金陵拼音解释:

ji nian zan fu gong zhou xing .qi fen chu chu he fang shi .qing gong qiong tong ci yi chang .
.qi nv ping wei shi jiu rong .shi zhong guan mian you fang zong .chi fan wan bin xun xiang lu .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.hua chuan wan guo tao jin qi .bu jian huang jin wei jian shi .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
.gong lie zhong tai gui .neng qi wu wai xin .hui che qing ge wan .jie dai bi fang shen .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
sheng shou nan shan yong tong ..
.jin bei bu yi di chou chang .jiang jun fang shi yi gu xiang .liang an yan hua chun fu gui .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
jin ru hua ming man dian pu .gong e fen zuo xue chu pu .
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..

译文及注释

译文
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  庞葱要陪太子到邯郸去(qu)做人质,庞葱对魏王说(shuo)(shuo):“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相(xiang)信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
相交到老还要按剑(jian)提防,先贵者却笑我突然弹冠。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美(mei)好年华的思念。(此句为转折句。)
自从那时至(zhi)今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
千对农人在耕地,

注释
⑹鉴:铜镜。
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。
54.碧梧:即使碧梧枝老,也是凤凰所栖。同上句一样,是倒装语序。此二句写渼陂物产之美,其中满是珍禽异树。
(6)曦(xī):日光,这里指太阳。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
松柏(bǎi):松树、柏树。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。

赏析

  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的(de)悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界(bao jie)河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存(xing cun)者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁(bai sui)之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  这首诗纯用白描,不做作,不涂饰,朴素自然,平淡疏野,真可谓洗尽铅华,得天然之趣,因而诗味浓郁,意境悠远。诗人给读者展现出一幅素淡的水乡风景
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

文矩( 明代 )

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简 介

文矩 长沙人,字子方。有才辩。卢挚廉访湖南,辟署书吏。成宗大德间授荆湖北道宣慰司照磨。英宗时选为礼部郎中,奉使安南,复命,进太常礼仪院判官卒。工诗文。有《子方集》。

如梦令·常记溪亭日暮 / 柳亚子

"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。


南中咏雁诗 / 梁逸

"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。


登单于台 / 李森先

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 释仲安

"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢


声声慢·咏桂花 / 诸枚

"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"


牧童 / 吕大防

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


婕妤怨 / 郭景飙

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 白华

苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


国风·卫风·木瓜 / 薛福保

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。


论诗五首·其一 / 杨还吉

岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。