咏芭蕉
须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。"
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
玉版征书洞里看，沈羲新拜侍郎官。
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
"听话扬帆兴，初从岘首还。高吟入白浪，遥坐看青山。
"大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。
咏芭蕉拼音解释:
xu zhi bu shi shi ren shi .kong yi quan sheng ju pan qi ..
wo yuan jun er si .hua wei han zhe yi ..
.wo xin ru nie ku .ta jian ru qi gan .huo wei dao shen zhe .tong chu nan gong an .
.que wei duo zhi zi bu ling .jin chao jiao ru bo chang sheng .
yu ban zheng shu dong li kan .shen xi xin bai shi lang guan .
.piao li hua xie ying kou chi .huang du shao nian ren wei gui .
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
pin zhuo jin bian da long jiao .wei chen xi qu shang tian chi .
.ting hua yang fan xing .chu cong xian shou huan .gao yin ru bai lang .yao zuo kan qing shan .
.da gu gang mu fan .kong jiang bo lang hei .shen shen dao bo di .qia gong bo tong se .
译文及注释
译文
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐(le)队就罗列登场。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是(shi)否也有(you)人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
“公鸡喔(wo)喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
群雄相互牵掣，不能一致行(xing)动，面对战场犹豫不决。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇(she)没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯(min)地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
总会遇到仙人安期(qi)生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
注释
6.旧乡：故乡。
⑷奴：作者自称。
跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。天王：指唐代宗。
⑷怅：惆怅失意。
22．利足：脚走得快。致：达到。
⑸冷露：秋天的露水。
（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。
赏析
另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪(xu)的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过(ta guo)显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼(su shi)对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月(chu yue)光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过(ta guo)显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼(su shi)对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月(chu yue)光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
送人游岭南
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
不识自家
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
古岸过新雨，高萝荫横流。遥风吹蒹葭，折处鸣飕飕。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
求之烦耄倪，载之劳舳舻。通侯一以眄，贵却骊龙珠。
小径才分草，斜扉劣辨荆。冷荷承露菂，疏菊卧烟茎。
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。"
"昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如珪璧姿，又有烟岚色。
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
"鲸鬣翻腾四海波，始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策，
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
山僧若转头，如逢旧相识。"
"中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
武陵春·走去走来三百里
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食，鸽能闲处傍禅床。
绣鸾凤花犯·赋水仙
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
海俗芦编室，村娃练束衣。旧栽奴橘老，新刈女桑肥。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"戎装佩镆铘，走马逐轻车。衰草城边路，残阳垄上笳。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
最高楼·旧时心事
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
"楼殿倚明月，参差如乱峰。宫花半夜发，不待景阳钟。
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
穷达他年如赋命，且陶真性一杯中。"
买得千金赋，花颜已如灰。"
"层云愁天低，久雨倚槛冷。丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。
行路难三首
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
"弃膻在庭际，双鹊来摇尾。欲啄怕人惊，喜语晴光里。
美人尽如月，南威莫能匹。芙蓉自天来，不向水中出。
"何胤本征士，高情动天地。既无阀阅门，常嫌冠冕累。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
古态日渐薄，新妆心更劳。城中皆一尺，非妾髻鬟高。
长相思·其二
"秋江待晚潮，客思旆旌摇。细雨翻芦叶，高风却柳条。
唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。"
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
临江仙·深秋寒夜银河静
仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。"
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
天末雁来时，一叫一肠断。"
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。