译文
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与(yu)史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻(zu)。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明(ming)白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾(qing)诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
注释
⑸飞红：花瓣飞舞，指落花。
糜：通“靡”，浪费。
（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
②簇簇：丛集的样子，此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
⑸紫阙：紫色的宫殿，此指帝王宫殿。一作“紫关”。