译文
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫(gong)前。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征(zheng)召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我好比知时应节的鸣虫,
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现(xian),就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
秋风凌清,秋月明朗。
我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
大理寺小官吏(li)王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
注释
殷钲:敲响金属。
穴:闻一多疑为“突”之坏字,“虎豹突”与上文“虎豹嗥”,下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突,丛薄深林兮人上僳”者,谓虎豹奔突,人惧而登树木以避之也。翻译从之。
29.贼:残害。
④双燕乳,双燕在哺育幼燕。
14.昔:以前
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
⑼萧萧:马的呻吟嘶叫声。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。
7.往:前往。