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昭君怨·赋松上鸥

近现代 / 游似

"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
不须愁落日,且愿驻青丝。千里会应到,一尊谁共持。"
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"有事郊坛毕,无私日月临。岁华春更早,天瑞雪犹深。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。"
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

.huang he jiu qu liu .liao rao gu bian zhou .ming yan fei chu ye .qiang hu zheng wan qiu .
bu xu chou luo ri .qie yuan zhu qing si .qian li hui ying dao .yi zun shui gong chi ..
ji ren ci ye mei bu cheng .wan li bian qing zhen shang sheng .zha si long tou shu .
.you yang xia qing kong .xun fang dao ju cong .dai sheng lai rui shang .lian ying zai xiang zhong .
.you shi jiao tan bi .wu si ri yue lin .sui hua chun geng zao .tian rui xue you shen .
.yin ji du huang lao .xian ju er mu qing .pi ju ren shi shao .duo bing dao xin sheng .
li zun wen ye di .liao liang ru han cheng .yue luo che ma san .qi ce zhu ren qing .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
xing kong chang ru ding .xin wu zi tong xuan .qu zhu hun wu ji .qing shan xie shi yuan ..
.juan mu can cha yan .chang xian zhuo shui ni .wei nian zhu lv ji .wei deng hua liang qi .
reng qin hou tu ji .geng li jin yang bing .bu si lao che zhe .kong liu ba jun ming ..
chen rong bu zai zhao .xue bin na kan nie .wei you can xia xin .zhi fu yu tian jie ..
.shen zhi jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
xian si zi zhi lv .gui wo bai yun jiong .ming zhao you jin li .an che shi xing ling .

译文及注释

译文
其余七匹也都是特殊而(er)奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  多么奇妙啊,龙所(suo)凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
其二
  我私下里考察从前的事件,大体上是势(shi)力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最(zui)强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉(han)朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

注释
得:懂得。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
(27)内:同“纳”。
4、掇:抓取。
6、姝丽:美丽。
惊:新奇,惊讶。
⑴渔家傲:词牌名。

赏析

  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵(bing),此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾(ji),即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有(shi you)牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的(zhong de)亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

游似( 近现代 )

收录诗词 (1828)
简 介

游似 (?—1252)果州南充人,字景仁,号克斋。游仲鸿子。宁宗嘉定十六年进士。累官吏部尚书,入侍经幄。曾推原唐太宗贞观之治效,请理宗亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选廉共理。淳祐五年,累拜右丞相兼枢密使。七年,特授观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。十一年,转两官致仕。卒谥清献。

少年行二首 / 仲孙婷

卜筑因登览,经邦每讨论。退朝鸣玉会,入室断金言。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 濮阳金磊

摘却正开花,暂言花未发。"
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
岂如多种边头地。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。


忆江南寄纯如五首·其二 / 黄赤奋若

名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
委曲穿深竹,潺湲过远滩。圣朝无隐者,早晚罢渔竿。"
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"


五美吟·绿珠 / 公良含灵

澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。


待储光羲不至 / 紫癸

"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
"小苑春初至,皇衢日更清。遥分万条柳,回出九重城。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。


祝英台近·除夜立春 / 颛孙沛风

"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"


渔父·收却纶竿落照红 / 水子尘

入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
只今成佛宇,化度果难量。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
万古惟高步,可以旌我贤。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 乙丙子

鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"


泂酌 / 桐花

告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
煌煌文明代,俱幸生此辰。自顾非国风,难以合圣人。


满江红·和郭沫若同志 / 德冷荷

人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。