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九歌

两汉 / 赵崧

一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
楚设关城险,吴吞水府宽。十年朝夕泪,衣袖不曾干。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。


九歌拼音解释:

yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
.ru ying qi zi da jing zhou .xiao xi zhen chuan jie wo you .hong yan ying lai lian xia nei .
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
.ye ting bi hu shui .xie ma gao lin jian .tuo hou feng ben lang .yu tiao ri ying shan .
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
bu wei dao tu yong .nai jiang gu mei tong .bai ma wei tie li .xiao er cheng lao weng .
rong ma jin he di .xiang yuan du jiu shan .jiang hu duo qing yue .ming ding ren fu huan ..
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
chu she guan cheng xian .wu tun shui fu kuan .shi nian chao xi lei .yi xiu bu zeng gan .
.san yue tao hua lang .jiang liu fu jiu hen .chao lai mei sha wei .bi se dong chai men .
li ling su wu shi wu shi .meng zi lun wen geng bu yi .
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
jin nian guan kou sun hu kou .ci shi huo kong wei shen xiu .zhong jie di fang chu zhong li .
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .

译文及注释

译文
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
正当今夜送君断肠的时候,虽(sui)有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南(nan)西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘(chen),夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦(ku),还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普(pu)降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州(zhou)长满了蘋花,心上人还未回还。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。

注释
羞:进献食品,这里指供祭。
梅客生:梅国桢,字客生。万历进士,官兵部右侍郎。
⑶中露:露中。倒文以协韵。
⑨南浦:泛指离别地点。
⒀曾:一作“常”。
3、花落:指的是《梅花落》,汉乐府的《横吹曲》中的笛曲名。

赏析

  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同(dan tong)样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士(du shi)与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦(ze qian)虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然(zi ran)环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚(zhen zhi)纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼(su shi)兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

赵崧( 两汉 )

收录诗词 (9772)
简 介

赵崧 赵崧,字筱容,遵义人。有《含光石室诗草》。

菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 危夜露

五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"


登襄阳城 / 壤驷晓彤

日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。


折桂令·中秋 / 绳幻露

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


金陵三迁有感 / 虞甲

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。


玄都坛歌寄元逸人 / 申屠戊申

"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。


四言诗·祭母文 / 城乙卯

留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
唯见卢门外,萧条多转蓬。


夏夜叹 / 宝甲辰

天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。


欧阳晔破案 / 楚彤云

名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
海西望京口,两地各天末。索居动经秋,再笑知曷月。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。


方山子传 / 令狐辛未

"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。


元丹丘歌 / 桑俊龙

"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。