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青玉案·天然一帧荆关画

明代 / 陈以鸿

"扰扰风尘地,遑遑名利途。盈虚一易舛,心迹两难俱。
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
空来林下看行迹。"
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
"管急丝繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
"晨登歇马岭,遥望伏牛山。孤出群峰首,熊熊元气间。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。


青玉案·天然一帧荆关画拼音解释:

.rao rao feng chen di .huang huang ming li tu .ying xu yi yi chuan .xin ji liang nan ju .
zeng jiang nong yu gui yun qu .jin dao xie kai shi er lou ..
kong lai lin xia kan xing ji ..
wei shen xie miao wu .nai sheng fu you zan .xia wu fa zhen xiang .ping jie shu hui chang .
.yu dong san ling zan .shi xun si hai wei .shan guan ling shu chu .ping lu ban chun gui .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
yue yan sen qi qian .zhe jiang man qi hou .ci di shi dong yang .you lai shan shui xiang .
.guan ji si fan pai jian chou .lv yao wan zhuan qu zhong tou .
.chun se zhao lan gong .qin nv zuo chuang zhong .liu ye lai mei shang .tao hua luo lian hong .
dian ying jiang qian luo .lei sheng xia wai chang .ji yun wu chu suo .tai guan xiao cang cang ..
zuo ye tian yue ming .chang chuan han qie qing .ju hua kai yu jin .qi cai pai lai sheng .
.ban tiao tian gui jun .xuan ta jiu xiang wang .chu shi tong yang zheng .bang jun xie li jiang .
.zhao zhao dan lu .yi yi yan fang .li chen sheng bi .le bei chi huang .
.chen deng xie ma ling .yao wang fu niu shan .gu chu qun feng shou .xiong xiong yuan qi jian .
qi zhi you rao que .zun zhu wei lai hong .ke tan gao lou fu .bei si yao nan zhong ..
.zuo jian chun tiao lv .na zhi qiu ye huang .chan sheng you wei duan .han yan yi cheng xing .

译文及注释

译文
为了迎接新一(yi)年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可(ke)改变的.
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远(yuan)处的山峰又衔来一轮好月。
人到三(san)十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相(xiang)接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们(men)的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。

注释
⑶龙钟:涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》:“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
⑷已而:过了一会儿。
2、发:起,指任用。
4.嗤:轻蔑的笑。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
(1)临川:临川:宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。

赏析

  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍(chun yan),只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可(zhe ke)以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似(kan si)毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是(geng shi)这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根(fa gen)根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

陈以鸿( 明代 )

收录诗词 (4637)
简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

幽州胡马客歌 / 郦友青

我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,


早发焉耆怀终南别业 / 佴天蓝

匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
"陋巷朱轩拥,衡门缇骑来。俱裁七步咏,同倾三雅杯。
拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
"征骖临野次,别袂惨江垂。川霁浮烟敛,山明落照移。


愚人食盐 / 完颜法霞

一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
登楼非骋望,目笑是心哭。何意天乐中,至今奏胡曲。
"锦里淹中馆,岷山稷下亭。空梁无燕雀,古壁有丹青。
"父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)


鹤冲天·清明天气 / 那拉天震

"导源径陇坂,属汭贯嬴都。下濑波常急,回圻熘亦纡。
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
携妾不障道,来止妾西家。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
"八音具举,三寿既盥。洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
经年不见君王面,花落黄昏空掩门。"


武昌酌菩萨泉送王子立 / 费莫旭明

别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
却是内人争意切,六宫罗袖一时招。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
野童来捃拾,田叟去讴吟。蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
"威仪毕陈,备乐将阕。苞茅酒缩,膋萧香彻。
天文岂易述,徒知仰北辰。"
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"


如梦令 / 阮俊坤

"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。
鸳鸾济济,鸟兽跄跄。一人有庆,万福无疆。"
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
"千钟圣酒御筵披,六出祥英乱绕枝。
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,翻使谷名愚。"


秋闺思二首 / 隆葛菲

忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
"边郊草具腓,河塞有兵机。上宰调梅寄,元戎细柳威。
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
"求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 羊舌刚

已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。
"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
一回老。"
圣主赋新诗,穆若听薰琴。先言教为本,次言则是钦。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。


清平乐·将愁不去 / 慎天卉

共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 湛娟杏

礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"
云对石上塔,风吹松下路。禅室宴三空,神祠同六趣。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。