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大车

两汉 / 王令

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。


大车拼音解释:

tie guan kong tian ya .wan li he liao zai .yan chen bu gan fei .bai cao kong ai ai .
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
.qi xi jue chen lv .chan dun de zi yi .yao xuan zhu shi fu .xin yu lu shan zi .
xun rao jiang wu ju .fan fei xing mo cai .gan cong shang yuan li .yin zhuo zi pei hui ..
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
jiang bing wu yao shui de ji .re yi shang shou jin cong yi ..
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .

译文及注释

译文
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉(su)。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  庾信的(de)文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻(lin)和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便(bian)是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
  孟子(zi)说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病(bing)吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
(2)比:连续,频繁。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
③捷:插。鸣镝:响箭。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。

赏析

  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归(gui)来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里(li)稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深,现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
艺术手法
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水(he shui)的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

王令( 两汉 )

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简 介

王令 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

御街行·秋日怀旧 / 韩瑛

更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 尹伸

浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"白羽绿弓弦,年年只在边。还家剑锋尽,出塞马蹄穿。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 郭天中

知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"


日出行 / 日出入行 / 刘传任

清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 胡世安

灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


过钦上人院 / 李先芳

"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"


赠韦侍御黄裳二首 / 刘昌言

"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
见《吟窗杂录》)"


雪望 / 邵元长

郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。


祝英台近·剪鲛绡 / 允礽

"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 贾朝奉

洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。