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忆母

唐代 / 王季文

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


忆母拼音解释:

tu zi shu xia dun .xia ma chi zhong you .ru he ming jin bo .bu gong shui dong liu .
ji ming fu xiang zhao .qing yan yi yun xiao .zeng wo shu bai zi .zi zi ling feng biao .
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
.kou zei qi dong shan .ying jun fang wei xian .wen jun xin ying mu .ji ji dong jing guan .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
huang he san chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu .chang jian yi bei jiu .nan er fang cun xin .luo yang yin ju meng .fang su hua xiong jin .dan yang shan yue xiu .bu zhi jiang hai shen .chang an fu xie shou .zai gu zhong qian jin .jun nai you xuan zuo .yu dao han mo lin .gao feng cui xiu mu .xu dan luo jing qin .bu qu hui zhou xing .er lai ming jia xun .fu yao ying jie bian .tao li yuan cheng yin .xiao tu zhang yi she .chou wei zhuang xi yin .shui lian ming yue ye .chang duan ting qiu zhen .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
bao guan dong zong sheng wei rong .qu qiang zuo you lai qing gong .bi heng ying zhua jian xian li .
.wen jun gu zhao qu he zhi .yu si chun feng chu shui xi .shan shang duan yun fen cui ai .
.liu cheng jin sui cao ru yin .zai jiu xun hua gong shang chun .

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾(yang)。
(在这里)低头可看(kan)到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天(tian)天都令人产生愁情。暗暗地(di)计算着(zhuo)十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
你若要归山无论深浅都要去看看;
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静(jing)下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横(heng)斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解(jie),所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。


注释
⑻梨花:酒名。作者原注云:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’。”案此二句写杭州的风俗特产:夸耀杭州产土绫“柿蒂”花色好,市民赶在梨花开时饮梨花春酒。
104、其所不善者:指与朱房、胡武关系不好的人。
⑶翻空:飞翔在空中。
1 贾(gǔ)人:商人
翳:遮掩之意。
110.宁戚:春秋时卫国人,初为小商人。遇齐桓公夜出,他在车下喂牛,敲着牛角唱了一首怀才不遇的歌,齐桓公听了。马上任用他。
(32)掩: 止于。

赏析

  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人(shi ren)把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出(lu chu)些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得(shi de)真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游(dao you)全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这(dan zhe)样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

王季文( 唐代 )

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简 介

王季文 王季文,字宗素,池阳人。据记载,年少时居住在九华,遇到过异人,授其九仙飞化之术(野史)。咸通中期,考过进士,官授秘书郎,后来因为生病,辞官后回归到九华,每一日在山中龙潭沐浴,不论寒暑,直到死去。

长相思·秋眺 / 方忆梅

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


寄韩谏议注 / 素建树

传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 上官金双

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"


临江仙引·渡口 / 历尔云

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 段干弘致

长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。


江行无题一百首·其八十二 / 郦语冰

素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 宰父柯

寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


送别 / 裘一雷

秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。


南乡子·有感 / 张简欢

翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 称壬戌

"春来无树不青青,似共东风别有情。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。