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姑孰十咏

魏晋 / 郭沫若

青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
以上并《吟窗杂录》)"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,


姑孰十咏拼音解释:

qing ying yu shu se .piao miao yu ren jia . ..li bai .
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
dao tou zhong wei cang sheng qi .xiu lian geng yan chu shui pen ..
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
yan zhao mei hou duo qing shi .qian zai liu fang guo wei tai ..
hen yu qing jing bie .ni jiao chang lu cu . ..jiao ran
jiang yan za ti .fang jian cai li . ..tang heng
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
.fu xu bian ting jiu .you gui hen ji zhong .yu qin zhi bie ri .jin jing shi chou rong .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
xin shi bu yin chong wai qi .shui zhong an gan ji sheng ying ..
yi shang bing .yin chuang za lu ...
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .

译文及注释

译文
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  后来他佩着铜印墨绶,成了(liao)一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到(dao)浙东。道家的书籍久已(yi)扔掉,讲佛法的坐席也早已抛(pao)弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
海涛落下,终归(gui)泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
步骑随从分列两旁。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字(zi)字都是愁。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
(13)累——连累;使之受罪。
⑽紫塞:北方边塞。晋崔豹《古今注》:《都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。
自:从。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
⑤金:银子。
8、解:懂得,理解。
(20)辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。

赏析

  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心(shang xin)之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象(tian xiang)和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者(zuo zhe)倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留(de liu)恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀(xi shuai)依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

郭沫若( 魏晋 )

收录诗词 (2316)
简 介

郭沫若 郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。1921年,发表第一本新诗集《女神》;1930年,他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日,因病长期医治无效,在北京逝世,终年86岁。

塞上忆汶水 / 梁骏

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,


寄王琳 / 管雁芙

"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


送魏二 / 木依辰

"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
"良朋益友自远来, ——严伯均
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,


踏莎行·细草愁烟 / 能甲子

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


牧竖 / 玉壬子

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


夜宴南陵留别 / 鲜于爱魁

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。


清平乐·凄凄切切 / 夹谷艳鑫

月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 祖巧云

佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


江上吟 / 东门爱香

善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 东门新玲

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。