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七步诗

隋代 / 李渔

烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。


七步诗拼音解释:

yan pu fang cao zheng mian mian .jie cao chuan bei si lie xian .
zhi jun bai li ming qin chu .gong tui qian shan jin ri kan .
gu shan qiu feng yi gui qu .bai yun you bei wang sun liu ..
.xi nian lu yue xian you ri .cheng xing yin xun wu wai seng .ji su ai ting song ye yu .
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
wen chang yi shi ying guan fen .qi xiao bao xie liang ri cheng ..
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
.qing teng jie han wo zhu man .li wang he ru hua ci kan .wu di bu tong fang jue yuan .
ying he hong lou le .hua lian zi jin xiang .yue yu jing tai ye .jia qi jie wen tang .
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
.zi fu xian wen hou li sheng .zhong qiu yi xi jin yi nan .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
cong lai ruo ba geng sang ding .mian shi diao chong wu ci sheng ..
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .

译文及注释

译文
住在小楼听尽了一夜的春雨(yu)淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
主人在这所华屋中安(an)坐,一连十几年都做着大官。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩(yan)翳中飞到天上。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白(bai)的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓(da)来排列堂上。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
学他母亲没有什么摆弄,清早梳(shu)妆随手往脸上涂抹。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。

注释
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
78、饵(ěr):服食。术、黄精:两种中草药名,古人认为服食后可以轻身延年。
(46)蔗:大概,或许。抚:抚恤。
231、原:推求。
八声甘州:词牌名,又名《潇潇雨》,简称《甘州》。唐玄宗时教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。

赏析

  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙(qiao miao)地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影(dang ying)射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  全诗纯用赋法(fu fa),从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风(jia feng)”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

李渔( 隋代 )

收录诗词 (5278)
简 介

李渔 李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。一生着述丰富,着有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

晚晴 / 白君瑞

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"


鹧鸪天·酬孝峙 / 吴清鹏

滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


咏风 / 黄照

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。


杨柳八首·其三 / 黄镐

"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,


桃花源记 / 范致虚

"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


凉州词 / 蒋云昌

"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 曹言纯

夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


闽中秋思 / 林伯元

柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。


马伶传 / 章文焕

爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。


鲁连台 / 黄体芳

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"