首页 古诗词 春夜别友人二首·其二

春夜别友人二首·其二

先秦 / 吴兰庭

心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


春夜别友人二首·其二拼音解释:

xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
.yun dang hong shi hao niao yu .yin ran shou seng mao ru zu .xiang yan meng meng yi shang ju .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..

译文及注释

译文
人生在世,到这里、又到那(na)里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
(我)欢快(kuai)地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
日照城隅,群乌飞翔;
我心知我在皇上那里不(bu)得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  我听(ting)说过,李牧统率赵国的士(shi)兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹(pi)。

注释
⑹挂帆席:一作“洞庭去”。挂帆:扬帆。
习,熟悉。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
(7)古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。

赏析

  这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情,同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联,正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看,“一身去国六千里,万死报荒十二年”,似乎只是对他的政治遭遇的客观实写,因为他被贬谪的地区离京城确有(you)五、六千里,时间确有十二年之久。实际上,在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里,就已经包藏着诗人的抑郁不平之气,怨愤凄厉之情,只不过是意在言外,不露痕迹,让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年,死的机会确实不少,在永州就曾四次遭火灾,差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语,无非是要渲染自己的处境,表明他一心为国,却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地,这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句,有对往事的回顾,也有无可奈何的悲吟,字字有血泪,句句蕴悲戚。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象,表现了他礼贤下士的品德,并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴,挺身而出,从大局考虑,不计个人生死,这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样,是值得称颂的。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋(nen sun)一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入(ru)墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这是诗人思念妻室之作。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

吴兰庭( 先秦 )

收录诗词 (7228)
简 介

吴兰庭 吴兰庭,字胥石,归安人。干隆甲午举人。有《南霅草堂集》。

东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 吴球

宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


不见 / 林思进

保寿同三光,安能纪千亿。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


廉颇蔺相如列传(节选) / 顾永年

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 传正

卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。


临江仙·和子珍 / 万言

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"


长安夜雨 / 王承邺

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。


赠江华长老 / 曹遇

太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。


读山海经十三首·其十二 / 陈子范

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
(《咏茶》)
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。


思王逢原三首·其二 / 王三奇

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


黄台瓜辞 / 刘涣

可叹往年至今日,任运还同不系舟。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。