译文
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映(ying)照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未(wei)回还。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
麟是(shi)象征灵异、祥瑞的动(dong)物,是显而(er)易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎(ding)的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
注释
先走:抢先逃跑。走:跑。
帙:书套,这里指书籍。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
⑷秋阴不散霜飞晚:秋日阴云连日不散,霜期来得晚。
识:认识。