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过钦上人院

两汉 / 崔涂

"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
四十心不动,吾今其庶几。"
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


过钦上人院拼音解释:

.jian yi fen tai duan .zeng yi fen tai chang .bu zhu mian ruo hua .bu fen ji ru shuang .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
.shang yang gong li xiao zhong hou .tian jin qiao tou can yue qian .kong kuo jing yi fei xia jie .
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
bu yin chang ru zui .jia can yi si ji .kuang yin yi qian zi .yin shi ji wei zhi ..
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
ke lian ba jiu shi .chi duo shuang mou hun .chao lu tan ming li .xi yang you zi sun .
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
rong guang piao dian ge .xu lai he sheng yu .ting xia xian weng lu .chi you xian ling fu .
.ye chang wu shui qi jie qian .liao luo xing he yu shu tian .
wei qian jie lu song luo xia .yi shi gui qu zuo xian ren .
.tian lu ge men kai .gan quan shi cong hui .tu shu jie di ji .liao you jin xian cai .
pen shui cong dong lai .yi pai ru jiang liu .ke lian si ying dai .zhong you sui feng zhou .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人(ren),是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种(zhong)滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
阴阳相隔已(yi)一年,为何你从未在我梦里来过?
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接(jie)到你,心中烦恼全消掉。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁(chou)。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
拜:授予官职
及:等到。
16.以:用来。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐(zhong chan)述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部(yi bu)分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁(bi),“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主(wei zhu)的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻(yi qing)舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水(liu shui)受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

崔涂( 两汉 )

收录诗词 (1555)
简 介

崔涂 崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

沁园春·孤馆灯青 / 高攀龙

"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,


临江仙·斗草阶前初见 / 李澥

"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。


登锦城散花楼 / 陈应龙

浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。


至节即事 / 陈澧

"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。


赠王粲诗 / 陆淹

入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。


醉桃源·春景 / 何椿龄

正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。


屈原列传 / 吴邦渊

答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
未得无生心,白头亦为夭。"
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"拨拨弦弦意不同,胡啼番语两玲珑。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。


八月十二日夜诚斋望月 / 张定千

蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。


过许州 / 梵音

师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"


公子家 / 公子行 / 长安花 / 廖平

人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"