"散诞向阳眠，将闲敌地仙。诗情茶助爽，药力酒能宣。
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
"继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
试唤皋陶鬼一问。一如今日，三台文昌宫，作上天纪纲。
"青苍初得地，华省植来新。尚带山中色，犹含洞里春。
数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。百年未满不得死，
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。"
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久，百寻竿上掷身难。
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。"
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。
清溪徒耸诮，白璧自招贤。岂比重恩者，闭门方独全。"
.san dan xiang yang mian .jiang xian di di xian .shi qing cha zhu shuang .yao li jiu neng xuan .
lei lei fu bai gu .na na weng yu sun .he shu ri ye chang .zu de ying wo qun .
zong guan yun wei jiang zhi mei .cai qi jia an zhao jiao shi .luo wa ling bo cheng shui xi .
.ji ti san cai li .cheng yan jiu zu qin .yu gong liu hai nei .yin li fu tian lun .
shi huan gao tao gui yi wen .yi ru jin ri .san tai wen chang gong .zuo shang tian ji gang .
.qing cang chu de di .hua sheng zhi lai xin .shang dai shan zhong se .you han dong li chun .
shu bei jiao chang sui zan zui .jiao jiao wan lv xing huan xin .bai nian wei man bu de si .
yi dan liu shui yi dan yue .shui yue feng sheng song shu zhi ..
qi ju ying xin ren .you kuang ying rao rao .
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
luo shui song yun zi yi kan .san zu ding zhong zhi wei jiu .bai xun gan shang zhi shen nan .
yu xian you neng qia .gui men ju bu ping .kong ling qian zai hou .qi chuang wang si ming ..
wo chi luo qie jin .jun bin bai ji he .nian jie guo ban bai .lai ri ku wu duo .
qing xi tu song qiao .bai bi zi zhao xian .qi bi zhong en zhe .bi men fang du quan ..
译文
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各(ge)奔东西。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以(yi)前的余情尚在，令我缅怀留恋。可(ke)是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方(fang)！
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙(meng)受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定(ding)了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
注释
宴清都：周邦彦创调。
⑤暖风迟日：语出孙光宪《浣溪沙》词：“兰沐初休曲槛前，暖风迟日洗头天。”迟日：春日，语出杜审言《渡湘江》诗：“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”
（56）明堂基：明堂的基石
25.予：给
《神仙传》卷八："卫叔卿者，中山人也，服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山，求寻其父……未到其岭，于绝岩之下，望见其父与数人博戏于石上，紫云郁郁于其上，白玉为床，又有数仙童执幢节立其。
①先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。
27.长跪而谢之：长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰，身体就显得高（长）起来，所以叫“长跪”。谢，认错，道歉。
（25）乃见：才见到。因：于是，就。
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。
残兵疑鹤唳，空垒辩乌声。一误云中级，南游湘水清。"
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
千千万万皆如此，家在边城亦不知。"
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
"由来病根浅，易见药功成。晓日杵臼静，凉风衣服轻。
"扬旌过陇头，陇水向西流。塞路依山远，戍城逢笛秋。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。
骆驼桥上苹风急，鹦鹉杯中箬下春。
颁条风有自，立事言无苟。农野闻让耕，军人不使酒。
已老无时疾，长贫望岁登。雀罗秋寂寂，虫翅晓薨薨。
"忽然太行雪，昨夜飞入来。崚嶒堕庭中，严白何皑皑。
葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。"
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬，
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
期当作说霖，天下同滂沱。"
收身归关东，期不到死迷。"
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
"健笔高科早绝伦，后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客，
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
裙垂竹叶带，鬓湿杏花烟。玉冷红丝重，齐宫妾驾鞭。"
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
嗟嗟乎鄙夫。"
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。"
"五马江天郡，诸生泪共垂。宴馀明主德，恩在侍臣知。
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。"
遥爱南桥秋日晚，雨边杨柳映天津。"
感激生胆勇，从军岂尝曾。洸洸司徒公，天子爪与肱。
"日暮远归处，云间仙观钟。唯持青玉牒，独立碧鸡峰。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，
"晓渡明镜中，霞衣相飘飖.浪凫惊亦双，蓬客将谁僚。
吾眼恨不见，心肠痛如搊.宅钱都未还，债利日日厚。
迟迟未去非无意，拟作梁园坐右人。"
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
"僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。
"浮杯万里过沧溟，遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑，
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
男儿不再壮，百岁如风狂。高爵尚可求，无为守一乡。"
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子，海内而今有直声。
辛勤积黄金，济君寒与饥。洛阳买大宅，邯郸买侍儿。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
数极斗心息，太和蒸混元。一气忽为二，矗然画干坤。
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。吏来官税迫，求质倍称缗。
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
澹师昼睡时，声气一何猥。顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。 雄哮乍咽绝，每发壮益倍。有如阿鼻尸，长唤忍众罪。 马牛惊不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，镜面生痱癗. 铁佛闻皱眉，石人战摇腿。孰云天地仁，吾欲责真宰。 幽寻虱搜耳，勐作涛翻海。太阳不忍明，飞御皆惰怠。 乍如彭与黥，唿冤受菹醢。又如圈中虎，号疮兼吼馁。 虽令伶伦吹，苦韵难可改。虽令巫咸招，魂爽难复在。 何山有灵药，疗此愿与采。 澹公坐卧时，长睡无不稳。吾尝闻其声，深虑五藏损。 黄河弄濆薄，梗涩连拙鲧。南帝初奋槌，凿窍泄混沌。 迥然忽长引，万丈不可忖。谓言绝于斯，继出方衮衮。 幽幽寸喉中，草木森苯尊。盗贼虽狡狯，亡魂敢窥阃。 鸿蒙总合杂，诡谲骋戾很。乍如斗呶呶，忽若怨恳恳。 赋形苦不同，无路寻根本。何能堙其源，惟有土一畚。
相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，
且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi.
岘首风烟看未足，便应重拜富民侯。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
古路无人迹，新霞吐石棱。终居将尔叟，一一共余登。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
"清机果被公材挠，雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实，
谓言青云吏，的的颜如珪。怀此青云望，安能复久稽。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
何处深春好，春深豪士家。多沽味浓酒，贵买色深花。
"邅回二纪重为郎，洛下遥分列宿光。不见当关唿早起，