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渭川田家

先秦 / 吴澄

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


渭川田家拼音解释:

lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
man di hong xin cao .san ceng bi yu jie .chun feng wu chu suo .qi hen bu sheng huai ..
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
...man shan .hua luo shi zhi jing .cong ta ban ye chou yuan jing .
jin wen nan guo sheng nan sheng .ying xiao wu ji lao bing shi ..
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .

译文及注释

译文
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
花在凋零,香气在飘散,眼(yan)看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
那(na)个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是(shi)那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父(fu)子之间讲礼义,六亲之间守(shou)尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。

注释
⑦石棱――石头的边角。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
⑤天涯客:居住在远方的人。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
为之足:给它画上脚。足:画脚。

赏析

  诸葛亮竭智尽忠,却无法使(fa shi)后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死,蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说,无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣,在他的怂恿下,后主降魏。“老臣”两字,本是杜甫对诸葛亮的赞誉:“两朝开济老臣心”(《蜀相》),用在这里,讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比,读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法,反而收到了比痛骂更强烈的效果。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上(chu shang)所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度(du)统一,是王(shi wang)昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体(han ti),以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然(tao ran),游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

吴澄( 先秦 )

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简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

大雅·思齐 / 程先贞

"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 叶矫然

成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


菩萨蛮·芭蕉 / 鹿何

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 郑裕

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 詹中正

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


泊船瓜洲 / 关捷先

白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


王明君 / 徐用亨

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


赋得北方有佳人 / 蔡齐

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
倏已过太微,天居焕煌煌。


满庭芳·山抹微云 / 释灯

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


七夕曲 / 方成圭

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。