首页 古诗词 七绝·五云山

七绝·五云山

清代 / 吴嵰

"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"


七绝·五云山拼音解释:

.yu xie ming fei wan li qing .zi cao hong bo ye ding ding .
xiao wu xie fei ru jian yan .lian juan yi ping shuang ying ju .jing kai zhu hu jiu tiao xuan .
yi pu san feng chi ri tian .lu ren cai jian bian xiao ran .
.gui shu ni cong wu xia guo .he shi de ru jiu fang chan .
.qu lei duo zi gan .yan cao yuan jiao ping .xiang lu ji shi jin .lv ren zhong ri xing .
lan fang feng ren jiu yi bei .han shu xue qing hong yan tu .yuan shan yun xiao cui guang lai .
jiu zhu liu dan yao .xin ling zai bi shan .guo ren shang mo ji .ying zhi yong guan guan .
chu men lu zong heng .zhang jia lu zui zhi .zuo ye meng jian shu .zhang jia ting shang bi ..
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
.song si zeng tong yi he qi .ye shen tai dian yue gao di .
.chun feng sui zi hao .chun wu tai chang chang .ruo jiao chun you yi .wei qian yi zhi fang .
cui ai ge yan yuan you sheng .ri chu kong jiang fen yuan lang .niao gui gao mu ren gu cheng .
.ying ying gu si tong .ji ji chang men ye .qie du yi zhi fei .jun en na bu jie .
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
hua guo xiang qian hu .sheng yu lan si lin .ming chao shai du bi .fang xin ruan jia pin ..

译文及注释

译文
官吏明明知道(dao)但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行(xing)着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到(dao)此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是(shi)良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了(liao)青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我(wo)而行。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
我就像(xiang)那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。

注释
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
⑽临挑,古县名,在今甘肃眠县一带。
37.盘龙:钗名。崔豹《古今注》:“蟠龙钗,梁冀妻所制。”此指金屈膝上的雕纹。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。

赏析

  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是(bi shi)临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜(ye)访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动(dong)魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极(shi ji)常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说(xiang shuo)。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容,这类诗句,占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱,他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然,为了达到规劝友人的目的,他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖,然而对祖国山河的真诚热爱,使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情,在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

  

吴嵰( 清代 )

收录诗词 (4299)
简 介

吴嵰 吴嵰,字兼山,常熟人,官鉅野主簿。有《红雪山房诗钞》。

小雅·小宛 / 位晓啸

步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
"名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。


送魏万之京 / 微生茜茜

"何处消长日,慈恩精舍频。僧高容野客,树密绝嚣尘。
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿,晚稻何妨为客舂。
"解控复收鞭,长津动细涟。空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。


清平乐·夏日游湖 / 柳己卯

"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。


诸人共游周家墓柏下 / 步宛亦

事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,


夺锦标·七夕 / 闻人开心

便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
红藕香中万点珠。此地别来双鬓改,几时归去片帆孤。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。


人月圆·甘露怀古 / 宜锝会

旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
修绠悬林表,深泉汲洞中。人烟窥垤蚁,鸳瓦拂冥鸿。
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
十亩山田近石涵,村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北,月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思,红树萧萧覆碧潭。


春光好·迎春 / 中辛巳

"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。"
稍稍落蝶粉,班班融燕泥。飐萍初过沼,重柳更缘堤。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"


咏怀古迹五首·其四 / 仰觅山

"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
"自怜生计事悠悠,浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近,
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"


扬州慢·淮左名都 / 年浩

年年望断无消息,空闭重城十二楼。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
庙闭春山晓月光,波声回合树苍苍。


咏梧桐 / 司徒小辉

岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。