杨生青花紫石砚歌
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
还有酸寒堪笑处，拟夸朱绂更峥嵘。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
"他山岂无石，厥状皆可荐。端然遇良工，坐使天质变。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
只待东封沾庆赐，碑阴别刻老臣名。
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
杨生青花紫石砚歌拼音解释:
bian fu tian han bo xing zhu .hui shou xiao jun cheng lu pan ..
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..
qian you fang zhang zhao .ning bi rong ren jing .yun jiang zhan bu dong .qiong lu han er xin .
gu ji yin qiu zhao .chen rong wei ri qian .zhuang tu xu xing xing .ru fu man chan chan .
jiong chu gu yan can zhao li .lu ci xiang dui li gao zhi ..
.ta shan qi wu shi .jue zhuang jie ke jian .duan ran yu liang gong .zuo shi tian zhi bian .
zhu hou huan ying dai shi hua .ming shi ji lai xiao jiu ke .ye ren jian chu pie quan hua .
zhi dai dong feng zhan qing ci .bei yin bie ke lao chen ming .
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
.ji nian qi lv ji xi qin .bu shi hua zhi zui guo chun .duan ting xian si wu hu lang .
译文及注释
译文
红叶片(pian)片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹(dan)奏起琴弦。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一(yi)枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着(zhuo)楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
朋友盼着相见，却不(bu)知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向(xiang)蔚蓝的天空。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音(yin)稀少而徒自感慨！
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出(chu)身微寒,白头发了仍不被重用。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗(su)的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
注释
佯狂：装疯。
②孟夏：初夏。农历四月。
⑥羁（ji）族：长期聚居他乡的一族。
[4]暨：至
苎麻：一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
④天寒日暮：杜甫诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
⑴榭（xiè）：建在高土台或水面（或临水）上的的建筑，是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
赏析
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这(zai zhe)里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫(dong gong)，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日(yi ri)四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈(de qi)愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通(ming tong)之言。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这(shi zhe)种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选(zhong xuan)择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这(zai zhe)里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
“燕语如伤旧国春”，目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语，像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”，此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开，然而也转眼就凋谢了，化为泥土，真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年，而是“自从一闭风光后，几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此，而何况是人。笔致含蓄空灵，是深一层的写法。
作者着意描写巴陵湖畔的云容水色，其目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使它更为突出。这是一种借助联想，以虚间实，因宾见主的借形之法，将两种似乎无关的景物，从空间上加以联系，构成了此诗在艺术上的特色。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫(dong gong)，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足：“瑕疵既不见”，隐瞒其陋，不见真容；于是“妍态随意生”，自以为美貌无瑕，称心如意；于是“一日(yi ri)四五照”，自我欣赏，自我陶醉；于是“自言美倾城”，自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事，言词尖刻，意境生动，把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖，讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长，是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
第二个镜头：女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的，而当他整好装束，迎着晨光出门打猎时，她反而对自己的性急产生了愧疚，便半是致歉半是慰解，面对丈夫发出了一连串的祈(de qi)愿：一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁；二愿日常生活天天能有美酒好菜；三愿妻主内来夫主外，家庭和睦，白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子，不能不充满幸福感和满足感。因此，下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面，就在情理之中而不得不然的了。其实，诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动，他情不自禁地在旁边感叹道：“琴瑟在御，莫不静好。”恰似女的弹琴，男的鼓瑟，夫妇和美谐调，生活多么美好。诗歌具有跳跃性，此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句，张尔歧《蒿菴闲话》说：“此诗人凝想点缀之词，若作女子口中语，觉少味，盖诗人一面叙述，一面点缀，大类后世弦索曲子。”此解颇具创意，诗境也更饶情致，实为明通(ming tong)之言。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这(shi zhe)种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选(zhong xuan)择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
创作背景
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
孙永清( 金朝 )
收录诗词 (8788) 首
简 介
孙永清 （1732—1790）江苏无锡人，字宏图，别字春台。干隆三十三年举人，考授内阁中书，累迁广西巡抚。尝征广西兵镇压台湾林爽文起事。旋出驻南宁，弹压边关，筹办粮饷，以疾卒。工诗文。有《宝严斋诗集》。
春兴
闲看麋鹿志，了不忧刍豢。世所重巾冠，何妨野夫丱.
"茫茫衰草没章华，因笑灵王昔好奢。
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
遥盘云髻慢，乱簇香篝小。何处好幽期，满岩春露晓。"
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
可叹
"峰带楼台天外立，明河色近罘罳湿。
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。"
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
战城南
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
红楼宴青春，数里望云蔚。金缸焰胜昼，不畏落晖疾。
"散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
见欲扁舟摇荡去，倩君先作水云媒。"
"窗户几层风，清凉碧落中。世人来往别，烟景古今同。
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
谁怜化作雕金质，从倩沉檀十里闻。"
素冠
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上，俗韵惭居鹤氅前。
倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。"
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
"岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓。
人来客去还须议，莫遣他人作主人。"
寄李儋元锡
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
"远闻天子似羲皇，偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧，
城南
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼，城邑多山夏却寒。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"松杉风外乱山青，曲几焚香对石屏。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。"
孙权劝学
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
"将军被鲛函，只畏金石镞。岂知谗箭利，一中成赤族。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
"独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
上元竹枝词
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。
何似从今实取兵。圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
流苏荡遥吹，斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎，吴绡盘雾匀。
地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹梦犯天颜。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起，渔家向晚笛声哀。
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
遣客唿林狖，辞人寄海螊。室唯搜古器，钱只买秋杉。
满江红·拂拭残碑
"奔走未到我，在城如在村。出门既无意，岂如常闭门。
带雪南山道，和钟北阙明。太平当共贺，开化喝来声。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换，轻盈如燕逐年新。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
李白墓
逡巡又是一年别，寄语集仙唿索郎。"
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
眼前只欠燕雪飞，蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁，
大笑夫差诸将相，更无人解守苏州。"
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，